王、劉與林共看何驃騎，驃看文書不顧之。謂何曰：“我今與林公來相看，卿擺撥常務，應玄言，那得方低看此邪？”何曰“我不看此，卿何以得存？”諸以為佳

　　缌小功，虞卒哭则免。葬而不报虞，则虽主人皆冠及虞则皆免。为兄弟既除丧。及其葬也，反服其服。报卒哭则免。如不报虞则除之远葬者比反哭者皆冠，及郊后免反哭。君吊，虽不当免也，主人必免，不散麻。虽国之君，免也。亲者皆免。殇之丧者，其祭也必玄。除丧者，其祭也朝服缟冠

　　《诗》云：“瞻彼淇澳，菉猗猗。有斐君子，如切如磋，如如磨。 瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。”“如切磋”者，道学也。 “如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，傈也。“赫兮喧兮”者，威仪也“有斐君子，终不可喧兮”者，盛德至善，民之不能忘也。《诗云：“於戏，前王不忘！”君子其贤而亲其亲，小人乐其乐而利利，此以没世不忘也。《康诰》：“克明德。”《大甲》曰：“諟天之明命。”《帝典》曰： “克明峻德。”皆自明也。汤之《铭》曰：“茍日新，日日新，又新。”《康诰》曰：“作新民。 《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。诗》云：“邦畿千里，维民所止”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》：“穆穆文王，於缉熙敬止！”人君，止于仁；为人臣止于敬；人子，止于孝；为人父，止于慈 与国人交，止于信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！无情者不得尽其辞，大畏民志。谓知本”

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