袂圜以应规；曲袷如矩以方；负绳及踝以应直；下齐如衡以应平。故规者，行举手以容；负绳抱方者，以直其政，其义也。故《易》曰：坤，“二之动，直以方”也。下齐如衡者，以安志而平心也。五法施，故圣人服之。故规矩取其私，绳取其直，权衡取其平，先王贵之。故可以为文，可以武，可以摈相，可以治军旅，且弗费，善衣之次也

　　邾娄定公之时，有弒其父者有司以告，公瞿然失席曰：“是人之罪也。”曰：“寡人尝学断狱矣：臣弒君，凡在官者杀无赦子弒父，凡在宫者杀无赦。杀其，坏其室，洿其宫而猪焉。盖君月而后举爵。

　　孝武將講孝經，謝公兄弟與人私庭講習。車武子難苦問謝，袁羊曰：“不問則德音有遺，多則重勞二謝。”袁曰：“必無此。”車曰：“何以知爾？”袁曰“何嘗見明鏡疲於屢照，清流憚惠風。