曾子问曰:“君,既殡,而臣有父母丧,则如之何?”孔曰:“归居于家,有事,则之君所,朝夕。”曰:“君既启,臣有父母之丧,则如何?”孔子曰:“归而反送君。”曰:“未殡,而臣有父母之,则如之何?”孔子:“归殡,反于君所有殷事则归,朝夕否大夫,室老行事;士则子孙行事。大夫内,有殷事,亦之君所朝夕否。
或问曰:“冠者不袒,何也?”曰:冠,尊也,不居肉袒之体也故为之免以代之也
撫軍問孫興:“劉真長何如”曰:“清蔚簡。”“王仲祖何?”曰:“溫潤和。”“桓溫何?”曰:“高爽出。”“謝仁祖如?”曰:“清令達。”“阮思何如?”曰:“潤通長。”“袁何如?”曰:“洮清便。”“殷遠何如?”曰:遠有致思。”“自謂何如?”曰“下官才能所經悉不如諸賢;至斟酌時宜,籠罩世,亦多所不及然以不才,時復懷玄勝,遠詠老莊,蕭條高寄,與時務經懷,自此心無所與讓也”
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良冶之子,学为裘;良弓之,必学为箕;始者反之,车在马。君子察于此三,可以有志于学。
世目元禮:“謖如勁松風。
斩衰,三日不食齐衰,二日不食;大,三不食;小功缌麻再不食;士与敛焉,壹不食。故父母之丧既殡食粥,朝一溢米莫一溢米;齐衰之丧疏食水饮,不食菜果大功之丧,不食酰酱小功缌麻,不饮醴酒此哀之发于饮食者也
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