中朝時,有懷之流,有詣王夷甫疑者。值王昨已語,小極,不復相酬,乃謂客曰:“身少惡,裴逸民亦近此,君可往問。
阮步兵嘯,聞數百步。門山中,忽有真人,樵伐者共傳說。阮籍往觀,見其人膝巖側。籍登嶺就之,箕踞對。籍商略終古,上陳黃、玄寂之道,下考三代盛德之,以問之,仡然不應。復敘為之教,棲神導氣之術以觀,彼猶如前,凝矚不轉。籍對之長嘯。良久,乃笑曰:可更作。”籍復嘯。意盡,,還半嶺許,聞上(口酋)然有聲,如數部鼓吹,林谷傳。顧看,迺向人嘯也
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左太沖作三都賦成,時人互有譏訾,意不愜。後示張公。曰:“此二京可三,君文未重於世,宜以高名之士。”思乃詢於皇甫謐。謐見之嗟,遂為作敘。於是先非貳者,莫不斂衽贊焉
潁川太守髡陳仲弓客有問元方:“府君何?”元方曰:“高明之也。”“足下家君何如”曰:“忠臣孝子也。客曰:“易稱‘二人同,其利斷金;同心之言其臭如蘭。’何有高明君而刑忠臣孝子者乎?元方曰:“足下言何其也!故不相答。”客曰“足下但因傴為恭不能。”元方曰:“昔高宗孝子孝己,尹吉甫放孝伯奇,董仲舒放孝子符。唯此三君,高明之君唯此三子,忠臣孝子。客慚而退
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