王緒、國寶相為唇,並上下權。王大不平如此,乃謂曰:“汝為欻欻,曾不獄吏之為貴?
子曰:慎听之!女人者,吾语:礼犹有九,大飨有四。茍知此矣虽在畎亩之事之,圣人。两君相见揖让而入门入门而县兴揖让而升堂升堂而乐阕下管《象》《武》,《》、《龠》兴。陈其荐,序其礼乐备其百官。此,而后君知仁焉。行规,还中矩和鸾中采齐客出以雍,以振羽。是,君子无物不在礼矣。门而金作,情也。升歌清庙》,示也。下而管象》,示事。是故古之子,不必亲与言也,以乐相示而已”
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曾子曰:“子之养老也,乐心不违其志,乐耳目,安其寝处以其饮食忠养之子之身终,终身者,非终父母之,终其身也;是父母之所爱亦爱,父母之所敬亦之,至于犬马尽,而况于人乎!凡养老,五帝宪三王有乞言。五宪,养气体而不言,有善则记之惇史。三王亦宪既养老而后乞言亦微其礼,皆有史
曾子客立于门,其徒趋出。曾子:“尔将之?”曰“吾父死将出哭于。”曰:反,哭于次。”曾北面而吊。
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