这一刻也不知持续了多久……两个人在月下仿佛静止了一般，夜渐渐浓了，有几片叶子从寒风中落下，拍打着他们的肩膀，他们也纹丝不动。
在白玉这里，他让自己心如止水，但还是感受到了女孩带给他的美好，此刻，她是一个整体，她不仅仅是某种影像，也不仅仅是声音，也不仅仅是气息，她是一团火焰，但是温和甜美；在子樱这里，她看起来也好像静止了一样，但在她的精神世界里，一切春天世界里的美好都在绽放……在寒夜里，他们围成炉火……
同样的，也无须言语，两个人几乎同时睁开眼睛。白玉笑了笑，“这么冷的夜，我送你回去吧。”
“嗯。虽然很想和你在这里一起体会寂静的夜，一起等待日出……”
“嗯，这样的夜，没把你送回去，我不放心呢。”
“你不放心啥？是对自己不放心吧。”子樱淡淡一笑。
白玉脸红了：“不管怎样，做朋友该做的事吧。”
“嗯，我要你记得……”说罢，用殷红的指甲划过白玉的手。白玉没有抗拒：“愿我们的友谊地久天长……”
“其实，我比较不相信永远呢。我更相信现在的每时每刻，彼此真心真意，彼此觉得舒服就好……”
“没有当下，也就没有永远，一切都是由心发出的。你说的对，没有谁能拥有‘永远’，但我们说的‘永远’，是一种心愿，也是真心实意的……”
“嗯。不需要回答。”子樱慢慢地收拾好，又回归活泼可爱的神采。
两个人就这样彼此牵扶着走下了山。
“你能不能背着我走一段？”
“好啊，没事吧？”
“没事。”
女孩就这样靠在白玉的背上，此刻的表情和心意，只有月亮、树木、山和她自己知道。
白玉心下淡然，因为要走山路，每刻都要专注，也没有多想。
……
快到宿舍区了，子樱轻轻说道：“我们各自回去吧。这样才更像朋友……”
“好的，小樱，再见，晚安，早点休息。”白玉第一次用“小樱”这个称呼。
“嗯，玉哥哥……”微笑着，淡淡地转身，一切的光随着她的离开仿佛渐渐地隐没……
“我这是怎么了？”回去的路上，白玉察觉自己有些异样的情绪，“还好……”他不由得长长地舒了一口气。
夜里却好像被什么侵入了一样，难以入眠。抚摸着她划过的那道淡淡的伤痕，他明白，她已经在他的心底留下了戳记，就算他忘记了，他的细胞也会提醒他的。
山间的一切是那么自然，他也渴望和一个女孩长长久久地融入这自然之中……
“难道，爱一个人总是难的，而被人爱，总是幸福的……爱情，到底是为了什么……我只知道，我必须遵从自己的心，哪怕失去什么，也是人生最值得的体验……”想到这里，他不禁欣然一笑，原来，有一种失去，居然在心里是无限的收获……
“你，把我忘了吗？”眼前仿佛是一片灿烂的樱花林，落英在风中翩翩起舞，有一只淡雅纯白的蝴蝶飞过，忽然向他发问。他仔细一看，却发现这只蝴蝶原来是……
他一下醒来，却发现已是中午……
新的学期开始了。天南海北的青春男女重又相聚，聊天嬉戏，各处又充满生气。学校真是一个奇怪的容器啊。在未来，除了商场，不会再有一个地方如此集中地聚集着如此年龄相似、且散发着青春活力的男女，而在商场，人们并不相识，在这里，他们彼此之间，至少可以称呼一声“同学”。
而且，大学阶段，是人走向成年的开始。小时候起形影不离的“耳提面命”逐渐消失，每个人开始作为独立的个体，为自己负责，也可以选择做自己喜欢的事，而其中，放开最大的，无疑是恋爱。
恋爱是人成熟必然要经历的关卡。而恰是因为学习的缘故，整个社会禁止人太早进入恋爱阶段。不像古代十几岁就可以结婚，现代社会的学习周期长，如果太早谈恋爱，可能影响学业，甚至导致“半途而废”，影响孩子未来的“前程”。同时，出于学校管理的需要，也必须限制少男少女的爱情，所以可想而知，人的某种自然性被牺牲了。
因此在中学时候，大多数少男少女都没有好好谈过恋爱，但那个年纪，人的心思污染较少，所以不论什么感情，都能比较纯粹。大学，也还相对单纯，加上宽松的环境，很多爱情故事正在校园各个角落上演。那些成年人已经无法禁止，并且在说起来的时候，还有点“艳羡”地故作批评。
但是，大多数大学生的爱，却是一次次“试错”。大多是因为无聊，无聊至极，有个人陪伴在自己身边，各方面都还匹配，就谈谈恋爱呗，并没有什么很深的思想，其中更多的也是大自然的一种随机性安排，和内在的本能驱动。
少有人追问这种无聊的原因是什么。无疑，是一种意义的缺乏和兴趣的消散。我们的孩子，那样纯真灿烂、曾经有无限活力的孩子，为什么那么早就失去了对于生活的乐趣？难道人生就是如此，学好了一切，到就业市场上，等待一个好的价格？
所以，大学期间，不少人迅速成为功利的知识分子，讲起道理和学问来都头头是道，本质上却已经在为谋取利益做各种准备。
大学，它容纳万千，它是人走向成年的最后一片净土，也是各种利益交织开始渗透的地方，是人真正走出家庭的庇护，真正了解社会的真面目的开始，也是人相对可以独立地选择，却又发现可选的路已经不多，路好像越走越窄，人与人之间好像越来越冷漠的开始。
阿金畅谈自己在暑假里又见了几个大老板，成功人士，跟他们一起吃饭聊天，眼界大开，受益匪浅。他生活在一个经商氛围很浓的小城镇，家里觉得特别缺“金”，所以就给他取名“金”，希望给家里带来更多收益。阿金也很清楚，学校学习是一回事，在社会上出人头地又是另一回事，自己要尽快走上轨道，学习理财，争取财富自由，以后想做什么都可以。
虽然如此，他也有自己的烦恼，其貌不扬，女生很少注意到他。家里资本有限，只能靠自己努力，这更加深了他的“危机”意识。但他也有自己的优势，成熟世故，有时会点风趣，只是至今没有遇见“解风趣”的女孩，又或者因为他的眼光也不低，所以难以谈成吧。对此，他也往往半带着讥讽的语气说道，学校里那些恋爱没什么可持续性，看着吧，还是专注自己，将来发达了什么没有。
天风跟他说，还是要走走班委和学生会，至少未来写简历找工作的时候，可以让老师帮忙美言几句。由此可见天风的目的也不单纯，但他总是从比较正面地角度去看待事物，既为学校做了服务，自己也不亏，还可以锻炼自己的能力，人之常情而已。
阿光仍然沉迷于游戏，他认为大学是玩游戏的最好年华，再往后肯定没法这么“痛快”了，人生到哪不是及时行乐，自己开心就好。何况他玩的是网游，跟人打字聊天，买卖装备，很好玩，比跟现实中的人聊天好玩多了，兴许还能遇见美丽的女网友呢。
他们只看到白玉“乖乖”地每天去图书馆自习，以为又是个“书呆子”，劝他有时要放松放松，或者多搞点关系。白玉心里却感恩和庆幸，自己没有特意去做什么，却收获了人世间最美好的关系，这也许只因为自己只愿意做自己真正喜爱做的事吧。一旦投入自己真正喜爱做的事，哪怕别人觉得很苦，自己却甘之如饴。全神贯注投入其中，仿佛醉倒，自己也获得了解脱。
也许，就是专心在走自己的路的时候，他遇见了“她们”。他真想告诉他的舍友们，她们每一个都那样纯真和美丽，又怕他们误会，只有把这份美丽深藏在自己心里。其实，一个人，不用特意去谈恋爱，专注做好自己，自己会遇见彼此“吸引”的人，是你的，总逃不掉的，他心里这样想。
至于学习，他是这样想的：学校把学习变成专业，最后社会又将其转化成职业。很多职业的事是为社会贡献必要劳动时间，无所谓乐趣可言，专业的学习往往也在消磨这种乐趣。但是学校的好处在于，它是收集经典的丛林，它指出各种可能的学习路径，至于探险，是你自己的事了。所以，白玉的想法就是，在基本完成学业，不负家人所托的同时，开展自己的探索，专业上也有些有趣的事物，但更多还是去做自己真正想做的事情，毕竟，人生是自己的，自己要做自己觉得值得做的事，那就够了。
很多事情，可能在社会上不能兑换什么等价的东西。比如写诗，曾经在八九十年代，会写诗是一件很“拉风”的事情，那时候，诗歌被青年们传抄，在各种聚会上朗诵，因为那时候的媒体有限，一切思想上的解放，本质上也在诗的国度里高标飞扬。人们穷，但人们并不在意穷，而是在精神上有很高的追求。而如今的诗歌，越来越走入象牙塔，人们的精神也日益“娱乐至死”，并不在意文学的生死存亡，更多地反而走向功利主义，“笑贫不笑娼”，“宁愿坐在宝马车上哭，也不愿意坐在自行车上笑”。
在这种情况下，诗歌或者说文学也病了。过分强调创新，或者倒腾“语言实验”，想搞出自己的特色的语言，结果写出一些别人看不懂的作品，然后说是大家没有鉴赏力了，或者以此开展研究，写论文，骗取稿费或者换取职称。完全忽略文学第一作用是要“达意”，在此基础上，才谈得上形式和技巧，才谈得上“以语言为美”。真正的作品，一定是内容和形式的统一。只有在这个境界，才能说出这个话，像老子、庄子、佛陀一般。
达意，所以才要“美”，因为不美不足以达意。干瘪的口号，就是再大声喊，也是不能打动人心的。只有进入了美，你才能真正触摸到那些说理所无法达到的境界，美，就是真理的外衣。
断断续续的，白玉还在读悉达多，在图书馆，在亭子里，或者在自习室，随处随在……透过优美的文字，体会他的经历，他的种种感受。他看到悉达多与伽摩拉的爱情，是的，这就是“爱情”。悉达多为了她而放弃了沙门的身份，是的，固然他要自己去亲尝尘世间的一切，可是，为何他从第一眼见到伽摩拉起就感觉那么不同呢？他遇见她时，心中充满了喜悦，从未在意过她的身份。“与其向诸神祗奉献祭礼，何如献祭于美丽的伽摩拉。”他已看清了诸神，但如此的表达，岂非说明她在他心中的分量？
这让他想起了最近很流行的“女神”这个词。什么样的女孩才能称为“女神”？很多人认为，女神只是男子未了解女子时的一种盲目的倾慕和迷恋而已，一旦进入生活，女神就一点不“女神”了。就像天风曾经对白玉说过的：美女也是要吃饭拉屎的。而且，她们当中的大多数都很“世俗”，有些为了维持美丽的容貌，需要不断消费，用世间的物质涂抹自己而忘记了自身真正的价值。而且由于长得美，往往被世人惯着、宠着，更难从世俗编织的精神陷阱中走出来。这样的女子，当然不能称为女神了。
所以，美女是大众的，而女神才是心中独一无二的认定，表明女子在男子心中的地位。但是，这种一开始就认为对方是女神的单向认定，其实也是一种不自知的表现，对自己，对她都不了解，因此女神必然会跌落“神坛”。只有基于彼此真正的相知相处产生的爱情，才是真正的爱情，在那时，虽然不断感受对方的美，却不会称之为“女神”。
那是一种真正的融合，既自在，又尊重，既自由，又迁就，既成长，又同担。所以，只有真正自足的灵魂才能真正爱，也才能享受爱，在爱里融合又拥有自己。正如纪伯伦的诗里写的：
你们一块儿出世，也要永远合一。
在死的白翼隔绝你们的岁月的时候，你们也要合一。
连在静默的忆想上帝之时，你们也要合一。
不过在你们合一之中，要有间隙。
让天风在你们中间舞荡。
彼此相爱，但不要做成爱的系链：
只让他在你们灵魂的沙岸中间，做一个流动的海。
彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。
彼此递赠着面包，却不要在同一块上取食。
快乐地在一处舞唱，却仍让彼此静独。
连琴上的那些弦子也是单独的，
虽然他们在同一的音调中颤动。
彼此赠献你们的心，却不要互相保留。
因为只有“生命”的手，才能把持你们的心。
要站在一处，却不要太密迩：
因为殿里的柱子，也是分立在两旁，
橡树和松柏，也不在彼此的荫中生长。
白玉把这首诗端端正正抄在笔记本上……想到这样美好的爱，想到自己心中美丽的女孩，在这书卷的咫尺之间，在每一个沉浸阅读冥想的时刻，他感觉已有春风点燃万物的气息……
作者有话要说：咫尺之间，朝朝暮暮，青山绿水，你只是在单纯地做自己，却吸引了身边的人，人生其实很简单，坚守自己，宽容他人，永远相信万物一体……