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第4章 信件与理念

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时间已经很晚了,大多画里的校长都在座位上轻轻打着鼾。

少数几位被突然出现的邓布利多和凤凰吵醒,不客气地抱怨起来。

“非常抱歉,我不是故意想吵醒你们的,戴丽丝女士。”邓布利多真诚地道了歉。

“刚好你醒着,能麻烦你把旁边的温迪克先生叫醒吗?我有事情想要询问他。”

在1741年-1768年任职校长的戴丽丝·德文特无奈起身,从自己的画框中离开后,很快出现在隔壁又隔壁的画框中,一巴掌拍醒了正呼呼大睡的(自己的)前前任校长。

这位曾担任过药剂师,并著有《诅咒与诅咒破解咒》一书的男巫温迪克·温瑞迪安擦掉嘴角的口水,搞清楚情况后开始抱怨起邓布利多的无礼。

对此,邓布利多只是双手拢在身前,耐心地聆听着,丝毫没有要打断的意思。

温迪克抱怨了会儿,也觉得没什么意思——主要是再抱怨下去,附近画框里被吵醒的校长就要冲过来群殴他了。

他住了嘴,矜持地问,“所以,你把我叫起来是想问什么?”

他的画框上用清晰的金字书写着:1672年-1703年任职校长。

这刚好囊括了伊恩·坦普斯进入学校后的1691年-1698年。

邓布利多于是问道:“温迪克先生,当年任职期间,您对一个叫做伊恩·坦普斯的孩子有印象吗?”

霍格沃茨的校长画像远比城堡内其它的画像更加生动,也更具有思考的能力。

如果忽略掉他们被困在画里的事实,那么他们就几乎和还活着的时候没什么两样。

不过不用担心这些性格各异的画像会泄露什么秘密。

他们从诞生时起,就遵守着‘要永远帮助霍格沃茨现任校长’的规矩。

在邓布利多提出这个名字后,温迪克和温迪克之前的校长们都骚动起来。

他们显然都知道这个名字,那位天才少年第一次踏进校长室的一幕仿佛就在昨天。

“我当然知道他,邓布利多,我当然知道……”温迪克怀念而又悲伤地说。

“聪明、机敏、勇敢、旺盛的好奇心和求知欲,谋求变革的决心,可惜啊,还没施展抱负,他就彻底地失去了音讯。”

变革?这个词让邓布利多拢起的手指痉挛般地抽搐一下。

他进一步询问道:“谋求变革……他想要做些什么?”

温迪克止住感慨,从高处看了下方的邓布利多一眼。

他知道这位校长在想些什么,“邓布利多,你知道的,我们当年生活的时代也是猎巫运动盛行的时代。”

邓布利多颔首,从15世纪开始到17世纪才逐渐结束的猎巫运动,是《保密法》诞生的重要原因。

生活在那个时代的巫师,或多或少都会对麻瓜感到恐惧与仇恨,因而催生出一些偏激的想法,是完全有可能的。

然而温迪克却摇了摇头,否定了邓布利多的想法。

“不,你想错了,邓布利多,他可不是格林德沃那样的人。”

…

【尊敬的勒梅先生:

随信送去一份报纸,不知道在法国居住的您有没有听说我这个‘亲麻瓜极端分子’的头衔。

请放心,我并未被报纸上的抨击影响,也一直没有停下对时间魔法的探索研究。

不知道您对普通人的态度如何,抱歉,我并不喜欢用‘麻瓜’来称呼那些没有魔法的人。

尤其是在毕业之后,和打算前往美洲、非洲的魔法界游历的朋友不同,我选择了离开魔法界,去普通人的世界游历观察。

促成我诞生这个念头的原因是当我在时间魔法的研究上停滞不前时,我看到了一本由普通人写的书《自然哲学的数学原理》。

书里说:绝对的时间由于其自然本性,不受外界影响而稳定地流逝。

我由此想到了很有趣的一点:或许巫师通过时间转换器干预的并非绝对时间,而是个人或局部的时间。

当我使用时间转换器回到五小时前,我实际上要比没有使用时间转换器的人多成长了五个小时。

我用混淆咒让这本书的作者——一个叫艾萨克·牛顿的普通人误以为我是他新收的学徒。

但一个星期后,我就打消这个主意并离开了皇家学会(那是一个由英国资助,供学者进行科学研究的组织)。

我根本听不懂那群普通人在讨论什么——万有引力,微积分,牛顿环……

梅林啊,站在那群学者身边,我感觉自己就像一只只会挥舞木棍的巨怪,不过这打击不到我,我现在正在从头学习他们的数学和物理。

…

随着游历的深入,我越发感觉到,其实普通人并不如我们从前所想的那么愚钝不堪、残忍蒙昧,他们有着自己的…被称为科学和工业的东西。

他们无时无刻不在发展,而我们——我不认为能用三百多年前过时的老古董书授课的巫师界能有什么明显的发展,这也是我公开反对《保密法》的原因。

封闭躲藏无异于慢性自杀,固步自封的巫师迟早会被普通人的工业浪潮吞没……】

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