皇极天皇/齐明天皇642~645，655~661
【唐太宗贞观十五年，唐高宗龙朔元年】
（其间让位于弟—孝德天皇—开始大化改新，定律令制，弟御崩之后再次践祚。）
（后期令中大兄皇子【=天智天皇】推行改革。天智天皇668年御崩，天智天皇之皇后——倭姬王为太后，大海人皇子进言倭姬王应该称制践祚。据传说可能未果。学界对于倭姬王是否正式成为天皇有争论。大海人皇子后来成为天武天皇673~686）
持统天皇 686~697
【唐武后垂拱二年 ~ 大周武帝万岁通天二年】
建立藤原京，停止新皇登基建立新宫城的做法。之后禅位于其孙——文武天皇，成为日本第一位太上天皇。
元明天皇 707~715
【唐中宗神龙三年~唐玄宗开元三年】
迁都奈良。禅位于其女——元正天皇
元正天皇 715~724
【唐玄宗开元三年~唐玄宗开元十二年】
终生不婚。养老二年（718年）完成日本最古老的完整律法《养老律令》
孝谦天皇/称德天皇 749~758，764~770
【唐玄宗天宝八载，唐代宗大历四年】
降生不久即封为皇太女。终生不婚。其间禅位舅公淳仁天皇。之后废帝，再次临朝。道镜乱政。
明正天皇 1629~1643
【明崇祯二年~明崇祯十六年】
终生不婚。德川家康曾外孙女。公家武家因此和睦。禅位于异母弟——后光明天皇，成为太上皇。
后樱町天皇 1762~1770
【清高宗乾隆二十六年~清高宗乾隆三十四年】
终身不婚。禅位于侄子后桃园天皇，成为太上皇。
因此当年就幻想着，有一个能与中华相互扶持的日本就好了。这就是《妾の乌托邦》的缘起。
乌托邦 1
国家元首——天皇
国家的元首是天皇，而天皇的存在意义就是代表国家祈求天神的怜悯。
天皇要在名义上代替国民挨饿、受冻、劳苦、孤独，因此接受万民朝拜是理所当然的。
天皇要在凌晨三点沐浴更衣，之后前往神社拜殿祈祷，早晨七点用粥为早御膳，然后列席御前会议，监督国政。午膳用饭。午后应当劳作。劳作毕，如果饥饿难忍，可以食用少许粗劣芋干果脯充饥。唯天日干法制果脯。不可用糖蜜饴等等甘味制脯。复沐浴祈祷，寝。
午膳之本膳料理，初献、二献天皇皆不得食。唯终献每品得用一茶匙。
天皇无论男女，不得婚嫁。不得有子嗣。当以五服之内贤明者为东宫，同出同入，若东宫不堪其苦，更择之。民间若有志者，可同天皇作息，不堪其苦者归家。愿为万民忍受饥寒者忝列东宫备选。
天皇体弱，则内禅太子太女，迁居神社为上皇。
为撙节开支，御膳职人承接民间庆宴寿筵于宫中，曰御前宴乐。唯此时天皇得以随心用膳。
每四年，天皇巡视全国，举行承垢仪式。每府每县，天皇当坐于地，百姓以诸事呵责天皇。贪官污吏、水旱震灾、土豪劣绅、地痞流氓……一切不虞，皆以天皇之过而呵斥之。若无人呵责，则令神社巫女以刑名之每一过犯指责于天皇，终，巫女以涤衣污水泼洒御身，是为承垢。
承垢仪式终了，令全国官长聚而议政。
每二十年，曰式年。各地以旧神宫之屋柱为匣，巡游全境。民众每人当置物匣中，或为钱币、或为感状，或为鸣冤、或为辩白，除置物之本人，无人知晓。巡游毕，由宫内厅启匣，天皇察冤。
天皇御崩，则火化，归葬三轮山，不封不树。唯抄写天下书籍文章于瓦上，为陪葬。日后如若某典籍散佚，发陪葬坑以弥补。
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乌托邦 1
政府元首 —— 政王
政王世袭。子女为子爵，封地一里见方。
每逢承垢之年，天下官长齐聚，御前议政。若政王治国不善，当内禅五服以内之贤明。
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乌托邦 1
贵族
贵族之职，在于收集民间诗歌、传说、文章、发明、医药、餐点……以进献朝廷。倘若有闻政事有失，当禀告以具闻。
贵族袭爵，逐代递减。世子世女，文武合格，方可继承。
公爵封地百里（十里见方），侯爵封地二十五里（五里见方），伯爵四里（二里见方），子爵一里（一里见方），男爵半里见方，爵士赐家宅，士赐一亩园。
士之子女，返于民。
…………………………
【几年前的寥寥几笔】
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皇统帝范第一 总则
天下有食不果腹之人，因此天皇每日谷物，唯一捧。早晨食粥，午餐用饭，午后不得用餐，当代国民忍受饥饿至次日晨。
天下有衣不蔽体之人，因此天皇除大朝会以外，只可着单衣，夜间用单布衾。
天下有孤独之人，故天皇不得婚配。
天下有困苦之人，故天皇每日午后劳作三时。
天下有忧思之人，故天皇凌晨三时而兴，沐浴后为国民社稷祈祷以至晨七时，方可用餐。
第二御膳次第
每日午膳，肴馔七品为一小几。
首几，天皇拜而不食，酬神之谓也。以餐品为内馅制糕团，送予孤儿。
次几，拜而不食，谢臣工襄助之谓也，由御前会议之众分食之。
末几，每品用一茶匙，不敢妄取之谓也。后由宫内侍女分食之。
毕。
第三承垢次第
每四年，天皇巡天下府县。国民当以诸不善一一详细呵责于天皇。天灾、人祸、贪墨、渎职、或蒙冤情、或有恶霸鱼肉乡里，皆天皇失职也。
每一府县，若无人行叱责，当由神社巫女以诸刑名当面加于天皇，终，以涤衣水泼御身。
第四不祥次第
若有民众，揭竿一揆，天皇不察之罪也。当退位内禅，至一揆之民众处，自鸩。
天皇承不祥，实乃政王弑君也。天皇受国之不祥后，若有人等，四海一统，天下归心，则封为新之政王世系也。
国政
教育第一
国民无论男女，五岁后之首春入学，识字，算数，体格，武技，自然常识，美术歌咏，为学习科目者凡六年。晨八时入学，半时一科，课间一刻，课毕，供应午餐，之后归家。
之后，以文学、数学、物理、化学、生物、地理、武技、骑术、美术、音乐为学科，择喜爱者三科，修习五年。晨八时入学，午前一刻课毕，供应午餐，之后归家。
其后男女国民皆服兵役三年。每日晨八时习攻战之术，午后于官办工厂从事生产劳动。晚餐之后学习自选学科一时。
服兵役毕，愿复员归家者即归。为事务官者可应诸部学科考试吏进八品丞，善其政者递进。为政务官者，服兵役毕，当周游全国三年，遍考地理民情，并察冤辨弊，而后学习法令条文，为九品里正，善其政者递进。愿为将校者学兵科，三年肄业，当周游全国三年，遍考地理民情，并察冤辨弊，而后为少尉。
全国男女国民愿学习某学科者，皆可入学。学费每月一计，每月百文。
食税第二
国以树皮草藁丝绒为纸，善印之以胶漆，涂以桐油蜂蜡为护，称为税钞。税钞一文为基础，十文为民间一库平斤市售米粮之价，百文合十斤、千文之钞合百斤，以此类推。
民纳原物料为税，国以市价酬民以钞。官办工厂行销诸物，唯可用钞。故食税者，民以原物料易官厂之工业品也。若有不纳税之人，欲购买官厂之物，唯有以他货物交易税民之钞。以应此法，虽不熔金铜，民不疑钞。
官厂之用工，兵役为主，市价雇工亦可。原物料购之于民，商品之售价，原料成本三倍是也。一份购买原料，一份支付官厂人工及餐食，半份支付官营商店，半份入国库。
或为工序繁复之物，售价为原物料十倍。