“她不是孟秋棠。”谢惊蛰低声说，像是在跟自己确认，又像是在告诉我，“这张脸是照着孟秋棠的样子长出来的，但它不是她。它是一个……东西，被人为地制造出来的。”

“用什么制造的？”我问。

“用头发。”谢惊蛰的目光落在那团蠕动的黑色发丝上，“人的头发里有DNA，有毛囊，有细胞。如果一个人掌握了某种古老的技术，也许可以通过头发来复现一个人的样貌。但样貌只是样貌，它不是那个人本身。”

那张脸上的睫毛又颤动了一下，这次幅度更大了一些，像是沉睡的人正在从一场漫长的噩梦中缓缓醒来。

“我们得上去。”我说，“这地方不能待了。”

谢惊蛰没动。他盯着那口竖棺里的东西，眉头紧锁，像是在做一个艰难的决定。

“闻殊，你看那个衔尾蛇的图案。”他忽然说。

我顺着他手电的光看过去。棺材上的衔尾蛇刻得很深，蛇身围成的圆圈中央那个“胎”字，笔画的凹槽里填着暗红色的东西，不是漆，也不是颜料，更像是某种干涸了很久的液体。

“衔尾蛇象征循环往复、生死不绝。”谢惊蛰说，“孟怀瑾在村口种两棵槐树，不是‘双木锁鬼’，是‘双木养魂’。他把那个东西——那颗头——养在井底下，不是为了镇住它，是为了让它慢慢生长。槐树的根系扎进地下，吸收地气，通过某种方式输送到井底，滋养那个东西。两棵树，两个根，供给一个目标。”

“那孟传宗呢？”我问。

“孟传宗是钥匙。”谢惊蛰的声音很低，“孟怀瑾算准了自己的后代里会出一个人，愿意用自己的身体来完成这个局。孟传宗就是那个人。他从南疆回来之后，就直接进了后山的古墓，把自己变成了这个局的一部分。他的身体成了养料，他的灵魂——如果人有灵魂的话——成了这个‘胎’的引子。”

我听着这些话，后背的寒意一阵一阵地往上涌，不是因为害怕，而是因为这些话的逻辑太严密了，严密到不像是凭空编造出来的。

孟怀瑾，一个光绪年间的刑部郎中，精通堪舆之术，用几十年的时间布了一个局。这个局的终点，是一百多年后他的后代中诞生了一个叫孟秋棠的女孩，她的样子会被这个“胎”复制出来，而这个“胎”会在某一天苏醒。

但苏醒了之后呢？这个“胎”要做什么？

我的问题还没有问出口，答案就自己出现了。

那张脸睁开了眼睛。

不是缓缓地睁开，而是猛地睁开，像是有人在幕后拉了一下开关。那双眼睛是浅灰色的，瞳孔极细极黑，像两颗钉在白墙上的铁钉。没有焦距，没有表情，就那么直直地看着前方——看着我和谢惊蛰。

然后它笑了。

那个笑容不是从那张脸上长出来的，而是从那张脸底下的头发里传递上来的。头发蠕动的频率变了，不再是缓慢的、有节奏的蠕动，而是一种兴奋的、急促的抖动，像一条蛇嗅到了猎物的气息。