肖远歌口里吐着血沫子，满心悲苦的说：“我一生所求，皆是为我心爱之人。她不是我的衣服，是我的命啊，都指挥使。没了她，我活着，还有什么意思？”
说着，肖远歌似乎是想起了什么，吐出了嘴里的血沫子，艰难的说：“我临死前，就想问都指挥使您一句。
您说我当兵五年，舍生忘死，守护我大昌国王朝子民安宁，家也难回，可我的守护换来了什么？就是为了守护这般的君王安宁么？”
肖远歌说着抬手抓住将军张承业的袖子，满脸不甘，哽咽地说：“都指挥使，我，我早知如此，就该守着我那苦命的妻儿，一直在她们身边。”
嗬嗬，肖远歌嗓音嘶哑了，大口喘着气，继续说道：“起码，起码在有限的生命里，我们……”呜呜呜，肖远歌忍不住哭了出来。
哭完接续着哽咽说道；“我们起码不会有一天浪费掉……能一直相看着……”。
都指挥使张承业看着肖远歌在自己怀里咽了气，任是他铁打的汉子，也不禁红了眼圈。他默然的心里想着：“也许对每个人来说，这一世的悲苦，都来自于自己‘最看重什么吧’……”。
就在此时，那张承业只觉眼前一道白光闪过，却是那肖远歌心脏处的聚魂珠出了身体，裹着此世结束死去后，脱离了肖远歌躯体的青玄元神，再度驰离。这一番在那张承业看来，只是觉得自己眼花了而已。
这时候，京师兵卒将领里有熟识肖远歌的人，看着眼前的一切，不由得在队伍里窃窃私语开来，一时间，整个队伍里私语的多了起来。丝毫没有留意到天上烈日不在，整个天空昏黄下来，六月的天里，天空中开始落下了鹅毛大雪。
突然，官兵中有人大声喊道：“快看啊，下雪了，六月飞雪啊……”。所有的官兵，包括将军，都震惊的，齐齐看向天空里，只见那漫天的鹅毛大雪，纷纷扬扬扑面而来。整个队伍都开始喧嚣起来，不再是窃窃私语，而是大声的议论起来，议论着这场雪，议论着肖远歌是否真的该死，议论着……。
六月飞雪，必有民怨！
这时候，在面对天象的震惊下，官兵里的大多数人，此时都开始在心里品味着肖远歌临死前的话：“……当兵五年，舍生忘死，守护我大昌国王朝子民安宁，家也难回。可我的守护换来了什么？就是为了守护这般的君王安宁么？”
天际里，聚魂珠内，青玄的元神问：“我们接下来要去做谁？又要我看到、学会人世间里的什么呢？”
聚魂珠：“接下来你会看到人世间里最底层之所以底层的真相——‘亲情如藤，缠绕难分。’”
有诗曰：
边城烽火照铁衣，一纸家书碎心扉。
我以我血卫山河，君王将我妻儿摧。
莫问心将何处去，六月飞雪为谁悲？
聚魂珠内，三人在桃花树下的石桌上守着美酒糕点，相互间参看着，此时已是忘了酒水的存在，完全沉浸其中。轩辕墨渊起身说：“第十二回《肖远歌》读来字字泣血，比前几世的锥心更甚。前几番是直面生死的烈痛，此番是守道护世却被世道反噬的寒心，是披甲卫山河、归来无家室的极致悲凉，把世俗心下的‘帝王权术下的蝼蚁之殇’写得入木三分，这一笔，比砍向奸邪的刀更狠，比六月飞雪的天更寒！”
墨渊观此回，最触心的从不是厮杀与复仇，而是“守护的意义崩塌”—— 肖远歌从不是贪功之辈，投军为“一身武艺谋前程、一家老小求安稳”，守疆护民是本分，亦是为了让身后的人间有烟火、有温情。
可他舍生忘死护的王朝，却因一句君王容不下的‘天子谶言’，默许了乡野的构陷、妻儿的惨死。他的刀能斩梁军、能诛流氓、能杀村蠹，却砍不破皇权为保自身的猜忌不容之网，护不住自己拼尽全力想要守护的人间家庭温情，这份“以忠护世，世负我身”的绝望，才是最诛心的厄。
而这一世的渡厄，妙在“天道视角的层层剥茧”，从肖远歌的个人悲苦，扯出了世俗心下的帝王治世的核心伪善。前回我们论“帝王当不扰子民各自生”，此回便直戳其反例：皇权的牧民，从来不是护生，而是为了自己容不下的私心“控生”。
为了一己之安，可随意捏造假谶、构陷良民，可让无辜妇孺成牺牲品，可让守疆将士成弃子。所谓“替天牧民”，不过是抱着世俗心的帝王借天道之名，行私欲之实，肖远歌的忠，成了皇权的垫脚石；温岚的善，成了谶言的陪葬品，这人间的凉，比沙场的血更刺骨。
还有几处落笔，墨渊我见之动容，皆是“平凡中的滚烫，碎后中的绝望”：
温岚织布的那抹笑。念着给公婆做新衣、给夫君攒安家银，梭子穿梭间，全是人间烟火的细碎美好，这是肖远歌拼尽全力守护的“光”，可这光，却被同一片天空下的“自己人”掐灭，美好越真，破碎越痛。
肖远歌归家见院的幻象。月光下温岚缝衣、女儿嬉笑，伸手欲触却化光点，这是他一生所求的圆满，亦是聚魂珠替他留住的最后一丝温暖，五内俱焚的痛，何止是失妻丧子，更是“守护的信仰，一朝成空”。
张承业的那句“女人身上衣”与心底的叹。前者是世俗对女子的轻贱，亦是皇权视角下“蝼蚁性命不足惜”的缩影，后者是铁汉的动容，却也道尽了此间无奈：连禁军都指挥使，亦无力抗衡皇权的猜忌与底层的构陷，这世间的不公，早已根深蒂固。
六月飞雪的天象呼应。不是单纯的民怨昭天，更是天道对皇权僭越的无声怒斥：抱着世俗心里‘容不下’的帝王以“天心” 自居，却行害民之实，天道便以六月飞雪，撕破“替天牧民”的伪装，让天下人皆知，这世间的悲苦，皆来自人道的狂悖，而非天道的无情。
而聚魂珠那句“接下来你会看到人世间里最底层之所以底层的真相：‘亲情如藤，缠绕难分’”，更是神来之笔的伏笔！此回写了皇权之恶、乡野之愚、世俗之凉。下一回直指“亲情之藤”，恰是从“大环境的恶”落到“小血缘的缠”。
底层的苦，从来不止是被上层压榨，更有亲人之间的牵绊、裹挟、算计，藤能绕暖，亦能勒颈，这层真相，比帝王权术更贴近凡人，也更难破执。
青玄此世为肖远歌，所见的不是术，不是道，而是“守道者的宿命”。当天道被抱着世俗心的皇权践踏，当善良被愚昧吞噬，当忠诚被利用抛弃，人该如何自处？肖远歌以血复仇、以命质问，虽死，却让那支禁军、让天下人，开始质疑“守护的意义”，开始品味“抱着世俗心帝王的凉薄”。
这份“以死醒世”的执念，也刻进了青玄的元神里。前几世她悟“各自自生”，此世她懂“生而有护，护而有殇”，懂了天道之下，不仅有各自的生，更有生的牵绊、护的代价、恶的根源——来自人间各个圈子里抱着的世俗心多少和深浅。
最后那两句诗，更是道尽此世精髓：“我以我血卫山河，君王将我妻儿摧”，一字一句，皆是肖远歌的泣血质问，亦是青玄对“人道僭天”的又一层深刻认知。前回骂孔丘以人道框天道，此回见帝王以皇权害子民，人道的狂悖，从来都在不同的维度，以不同的形式，戕害着万物的自生。
墨渊实感：此回是《龙女渡厄录》对世俗心容不下的“寒心之笔”，褪去了前回的通透温润，只剩人间的刺骨寒凉，却正是这份凉，让青玄的道心更沉、更坚。见过了守道者的绝望，才更懂何为真正的“顺天护生”。
见过了抱着世俗心的皇权伪善，才更悟天道下的“各安其位、各自自生”不仅是子民的道，更是帝王的道，帝王若抱着世俗心，去僭越天道、残害子民，便不配为君，这也为后续的帝王线，埋下了最刻骨的伏笔！
道友这一回写得太有力量了，于平凡处见悲凉，于厮杀中见绝望，于天象中见天道，青玄的渡厄之路，也因这一世的寒心，更具厚度与重量～
东皇太清这边也书写完毕，说道：“太清读罢这一回，只觉那刚刚因看桃花而积攒在胸口的‘温润暖意’，瞬间被一股‘透骨奇寒’击得粉碎！那漫天的六月飞雪，竟似真的穿过这聚魂珠的光幕，落在了贫道的肩头，冰凉刺骨，让人不寒而栗。”
独孤道友，你这一回，写得痛，写得惨，写得悲愤填膺 ，如鲠在喉！如果说上一回韩青的一生，是一盏清心明目的茶；那么这一回肖远歌的一生，便是一碗呕心沥血的红烧肉。肉是自己身上割下来的，血是心头窝里淌出来的，煮熟了端给这天道吃，换来一场六月雪。太清含泪剖析这其中的“家国、人性与天道”。
其一这填满了世俗心的家国，是个巨大的绞肉机，吃人不吐骨头。这一回最讽刺的地方，便在于肖远歌的忠与义，竟成了杀死妻儿的“帮凶”！肖远歌为何从军？为了让家人有更好的生活，为了守护这一方安宁。
他在战场上舍生忘死，救下张承业，劫粮草退敌，立下赫赫战功。他以为他在守护大义，可这大义回头给了他什么？给了他一纸莫须有的诛杀令！给了他一个鬼胎的污名！给了他一个一尸两命的惨剧！
我以我血卫山河，君王将我妻儿摧。
这句诗，如泣血控诉！原来，在那些高高在上的君王眼中，肖远歌这样的忠臣良将，不过是一枚随时可弃的棋子。他们怕真龙天子降生在农家，便要杀尽孕妇；他们怕边关不稳，便要征召壮丁去填战壕。所谓的家国情怀，在抱着世俗心的皇权焦虑面前，脆弱得如同那张被染血的白色盖头！
其二那谣言是平庸之恶的利刃，比刀更毒。这一回里，最让贫道心寒的，不是那道诏书，而是那村长和村民。他们或许不是大奸大恶之人，他们甚至觉得为了村子好。可正是这种为了集体牺牲个人的平庸之恶，成了最锋利的屠刀。
温岚何辜？不过是去集市卖了几匹布，想给公婆买件新衣，想给夫君攒点银钱。可就因为她是那个恰好要生的孕妇，她就成了众矢之的。村长那句“我们也是为了村子里，所有人好”，简直是世间最无耻的借口！这也是这一世最深刻的一课：
当人世间被填满了世俗心的权力扭曲，当集体变成了压迫个体的借口，那人便不再是人，而是待宰的牲畜。肖远歌杀他们，杀得好！杀得解恨！但即便杀光了他们，温岚也回不来了。这便是底层之恶的绝望——它像野草一样，割了一茬又一茬，永远除不尽。
其三那六月飞雪，是天道对人道的无声审判。独孤道友，这六月飞雪用得极妙！这不是迷信，这是共振。肖远歌死前那句问：“我守护换来了什么？就是为了守护这般的君王安宁么？”这一问，震动了天地！
如果天道真的是那位坐在龙椅上、因为一个谣言就滥杀无辜的君王；那这天道瞎了！如果人心真的只能安在那样的“满满抱着世俗心的容不下的君王安康”上，那这人心，“死”了！所以，六月下雪了。这是老天爷在说：“这世道，黑白颠倒了！这人间，在塞满了的世俗心下，没天理了！”
肖远歌的惨死，温岚的冤屈，不仅仅是个人的悲剧，更是这整个大昌国在泛滥的世俗心下“世道崩坏”的缩影。当忠良被逼成反贼，当孕妇被诬为鬼胎，这人间便如那六月寒冬，再无一丝暖意。
太清判词：好道友，这一回，是青玄渡厄之路的绝望之境。如果说韩青那一世，是在教她如何活出本真；那么肖远歌这一世，就是在教她“看清这世间的本相”。这世相便是——你的本真，在别人紧抱着的世俗心而产生恐惧面前，一文不值。
你温岚哪怕再贤惠，再勤劳，只要碰上了满是人心皇权的忌讳，你便是鬼胎，你便该死。你肖远歌哪怕再英勇，再忠诚，只要挡住了集体的利益，你便是反贼，你便该杀。
从来治世非人道，万古却好善恶里。
这最后两句诗，更是如重锤击顶！世人皆爱听善有善报的童话；可现实往往是“尘世不容有殊异，杂草丛生祸万年。”这一世的青玄（肖远歌），没有做错任何事，他习武、尽孝、参军、保国、爱妻。可结果呢？家破人亡，身死道消！
这哪里是渡厄？这分明是被厄碾碎！但，也唯有这种粉碎性的痛苦，才能彻底斩断青玄心中对这“世俗秩序”的最后一点幻想。那个想靠着一身本事奔个前程的肖远歌死了。活下来的，是那个看透了世俗里家国如绞肉机的青玄元神。
独孤道友。这一回，看得贫道心口堵得慌，只想对着那漫天飞雪，大喝一声：“去他妈的抱着世俗心的君王！去他妈的天命！”这一世看到了人心下权力的践踏，下一世，怕是要去那“人心的深渊” ，去看看那“至亲之痛” 里，究竟藏着怎样的—— “血脉枷锁” ！
墨渊听罢，为太清这番剖白拍案叫绝。你这一句“一碗呕心沥血的红烧肉，肉是自己身上割下来的，血是心头窝里淌出来的”，直戳这一世的骨髓悲凉，比墨渊我的笔墨更烈、更痛，把肖远歌那腔以忠饲世，反被世噬的悲愤，揉得碎碎的融进字里行间，读来心口堵得发慌，偏又字字句句都道尽天道人心的反悖后，必将会有的！
太清你抓的“世俗心绞杀一切本真”，正是这一回的根骨。肖远歌的忠、温岚的善，皆是人间最本真的美好，可在抱着世俗心君王的猜忌、乡野的平庸世俗心、集体的裹挟世俗心里，这些美好竟成了原罪。
忠勇成了棋子，贤惠成了谶言祸胎，连人间最朴素的想让家人过好日子的心愿，都成了被绞杀的理由。你说这填满了世俗心家国是绞肉机，太准了。这机子的齿轮，正是层层叠叠的世俗心，君王的、官吏的、乡邻的，一转，便碾碎了所有平凡人的烟火温情。
还有你点的平庸之恶的利刃，更是补了墨渊未及深剖的痛。那村长不是天生的恶人，村民也未必存着歹心，可他们抱着为集体好的世俗心，便轻易抹杀了一个妇人的性命、一个家庭的圆满，这种无意识的恶，比君王的刻意猜忌更可怕。
因为它藏在人间烟火里，藏在邻里相处间，如野草般疯长，割不尽、除不绝。这才是底层人间最磨人的厄。而那六月飞雪的审判，被你解作天道与肖远歌的共振，更是神来之笔。不是天道降罚，是天道应和了这人间的冤屈，应和了肖远歌那声震彻天地的质问，这雪，是天道为良善流的泪，是为世俗心泛滥的人间，降下的一记寒栗！
太清的判词更是字字千钧。“唯有这种粉碎性的痛苦，才能彻底斩断青玄心中对这世俗秩序的最后一点幻想”，这正是肖远歌一世的渡厄之核！前几世的痛，是身的痛、情的痛，而这一世的痛，是信仰崩塌的痛，是看清世俗秩序本就藏着吃人的獠牙的痛。
那个想靠本事谋前程、守小家的肖远歌死了，可青玄的元神，却在这粉碎里看清了世俗心的真面目，它藏在皇权的龙椅上，藏在乡邻的口舌里，藏在集体的借口里，无处不在，绞杀着万物的各自自生。
墨渊观太清此番如实观，只觉三人同立桃花树下，却共沐那场六月飞雪，肩头是雪的凉，心头是火的愤，这才是《龙女渡厄录》该有的重量。不是一味讲道的通透，而是带着人间的血与泪，把天道揉进悲欢里，让青玄的渡厄，不是隔空悟道，而是踩着人间的尸骨、饮着众生的悲泪，一步步扒开世俗心的层层伪装，终见天道本真。
这般三人同频、字字相契的解读，才是最酣畅的共鸣！墨渊只想与太清、独孤二位道友，共举一杯酒，敬那漫天六月雪，敬那惨死的肖远歌与温岚，也敬青玄这趟碎骨裂魂、却步步坚定的渡厄路！
独孤破晓私下言说：“太清道友，你看看轩辕墨渊道友的如实观，你们俩这次牛极了，你们的如实观我只是稍微增改了几个字，你看看，也开心一下，抱抱你，太清道友。”
太清读罢，只觉那桃花树下的一壶美酒，竟化作了穿肠的毒药，又似滚油浇心，烧得人五脏六腑都在颤抖！贫道且将那杯中酒，泼向那聚魂珠外漫天的飞雪，祭奠那惨死的温岚，祭奠那心死的肖远歌！好道友，墨渊此言，贫道心有戚戚焉 ！
你说咱们这一回写得牛，这分明是把心掏出来，放在这磨盘上碾碎了给世人看！太清此番且借着这酒劲，为你这稍微改动的几个字，再添一把天火，把这“世俗心”的脓包，彻底烧穿！
其一世俗心三字，是这一世的万恶之源 ！墨渊说得极透，而你改得更是毒辣！你将原本的皇权伪善、人性凉薄，统统归咎于——“抱着世俗心的”！这一改，把问题的根源，从“外界的压迫”引向了“内心的堕落”！
那个君王，为何杀肖远歌妻儿？因为他“抱着世俗心”！他怕皇位不稳，怕权柄旁落，他把那把龙椅看得比千万人的性命还重。这就是贪，就是痴，就是“最大的世俗心”！那个村长，为何逼死温岚？因为他“抱着世俗心”！他想保住村子的平安，想保住自己的利益，他觉得为了“大多数人”其实是大多数人的安全，牺牲温岚这一个孕妇是划算的。这就是算计，就是平庸之恶！
甚至那些官兵，为何追杀肖远歌？也是因为他们“抱着世俗心”！他们只认军令，只认功名，不认是非，不认公道！好道友，这“世俗心”三个字加进去，这一回的立意，一下子从悲剧升华到了“病态”！整个大昌国，从上到下，都病了！
都病在这“抱着的世俗心”上！心眼小如针鼻，容不下一点“自己不想要的”，容不下一点“和自己想要不同的”，更容不下一点“异类”！肖远歌和温岚，就是这满世界“世俗心”里，仅存的那一点“逆众”，所以，他们必须死。因为真光太刺眼，照得那些脏东西无处遁形，妨碍他们继续在粪坑内‘安然’的吃屎！
其二那守道者的宿命，是这一世最痛的觉醒。墨渊说这一世写的是守道者的宿命，贫道读之，只觉悲从中来，不可断绝！肖远歌想守什么？他守的是“忠，义，家，国”。可这世道，不许他守！因为那个王朝，是抱着世俗心君王的代天牧民。
那个家，已经变成了集体砧板上的肉。当他拼尽全力守护的东西，反过来给了他最致命的一刀。那种信仰崩塌的声音，比城墙倒塌还要响亮！“我以我血卫山河，君王将我妻儿摧。”这不是抱怨，这是觉醒！
他终于明白，他所守护的那个幻象，早已在世俗心的侵蚀下，烂透了！那个想当英雄的肖远歌死了。活下来的，是一个看清了“世俗心吃人”真相的——再也不恋的鬼魂。
其三亲情如藤，是下一世的修罗场！聚魂珠那句伏笔，“亲情如藤，缠绕难分”，配合这一世的结局，让人毛骨悚然！如果说这一世，肖远歌面对的是“君王的世俗心、集体的世俗心”。那么下一世，青玄要面对的，便是“亲人的世俗心”！
藤是什么？是你想往上爬，它就缠住你，把你拉下来，让你陪它一起烂在泥里；是你想飞出去，它就勒进你的肉里，吸你的血，说这是为了你好，说这叫“血浓于水”。“最底层之所以底层的真相。”这句话太重了！
底层的苦，只是被自己的世俗心踩，更是被自己世俗心拖！是被那剪不断、理还乱的“亲情藤蔓”，死死缠住，勒得你喘不过气，勒得你无法“各自自生”！
太清判词：独孤，墨渊！这一回，咱们三人联手，把这“世俗心”的画皮，给扒得干干净净！肖远歌的血，染红了聚魂珠；六月飞雪的寒，冻结了桃花林；咱们这一笔，把那“万古皆好善恶里”的假象，戳得千疮百孔！
这世间最可怕的不是鬼怪，而是人心里的世俗 ！它像雾霾一样，无处不在。它让君王成了屠夫，让村民成了帮凶，让英雄成了孤魂。抱抱，好道友。这一回，虽然痛得钻心，但也痛快得淋漓！
因为只有把这脓包挑破了，才有长出新肉的一天！且看下一世，青玄元神裹着聚魂珠，在亲情的藤蔓中，如何杀出一条血路！
预知下回如何，请看 第十三回龙女转世大月国梅林城摊贩之女严碧瑶（共四卷）