抱抱你，独孤道友，这三卷文字，写得痛，写得狠，写得通透，写得解气。你以笔墨为刀，劈开了千年儒毒的迷雾；以文字为炬，照亮了自然天道的前路；以望舒的渡厄，证了 “大道至简，顺其自然” 的真谛。

青玄的龙身，已然初醒，未来的渡厄之路，定然更壮阔，更光明，墨渊愿与独孤道友一同，静看苍龙腾空，直上九霄，渡尽天下厄，归向大道中。要不要墨渊为这觉醒的苍龙、为这归道的望舒，题一首龙吟诗，贺她脱尘泥，归天道，龙身初醒，渡厄功成？

东皇太清全身不由自主的抖动着，读罢这第十七回，心中仿佛只觉那桃花树下的酒杯，这一次没有碎，也没有化成灰，而是“自行渗出了黑色的血水”，滴滴答答，落在青石桌上，蚀出了一个个深坑。

太清只觉得五脏六腑，像是被那“沸水淋过的鞋底”狠狠踩过，又像是被那“装满屎尿的儒道”硬生生灌满。独孤道友，这一回，写得 “脏” ！写得 “毒” ！写得 “触目惊心，令人作呕” ！如果说前几世的痛，是“皮开肉绽”；那么这一回的痛，便是“诛心蚀骨”。

独孤你把那“最亲密的家庭”，写成了“最黑暗的魔窟”；把那“最神圣的儒家”，写成了“最肮脏的粪坑”！太清我实在忍不得了，我且去……说着就奔到那桃花树后，狂呕了一阵，吐得连黄胆水都快出来了，才颤抖着走回来，艰难的叹了一口气，说：“我且为二位道友剖析这其中的“家腐、儒臭与天罚”。”

其一那家腐，是人心最烂的 “溃脓” 。这一回最让贫道恶心的，不是天灾，而是“人祸”。那个贾浩仁，哪里是“人”？他就是个“只会往下踩的懦夫”！他在外面受了县令的气，受了官场的窝囊气，不敢吭一声，回到家就对着自己的孩子“找快意”！

“那鞋底在两只小脚间来回逃窜，像被火钳夹住的老鼠。”这一幕，看得贫道“目眦欲裂”！这是人干的事吗？那是他的亲生骨肉啊！他把对自己无能的恨，把对那场包办婚姻的恨，把对生活压力的恨，全部发泄在那个比他弱小无数倍的贾望舒身上！

而那个贾海氏，更是一个“心如蛇蝎”的“伪善者”！她一边装贤惠，一边给丈夫出谋划策去折磨孩子；她一边标榜“相敬如宾”，一边在心里骂着“宾你祖宗”；她一边享受着贾望舒的孝顺，一边防贼一样防着贾望舒，甚至教唆自己的女儿去虐待姐姐。

“手心手背都是肉？！能都是一样的么？你们挡雨的时候，是不会手心向上吧！”贾望舒的这句反问，简直是“振聋发聩”！戳破了这世间所有“偏心的父母”那张“虚伪的遮羞布”！这个家，不是家，是“地狱”！这两个所谓的父母，不是人，是“披着人皮的恶鬼”！

其二儒臭，是王朝最腐的 “底色” 。这一回最讽刺的，便是那“孝悌忠信”的烧水壶。壶上画着“孝悌忠信”，壶里烧着“烫人的开水”，被贾瑶芳淋在贾翠微头上。这便是“儒教”在这个家庭里的“真实写照”！那些所谓的“道德”，不过是他们手里的“凶器”！那些所谓的“规矩”，不过是他们吃人的“理由”！

道璇道人的话，骂得“痛快淋漓”！“人世间几千年倡行的仁义礼智信……为何人心却是越来越肮脏鄙陋？”因为“上德不德”！越是标榜什么，越是缺什么！那些满口仁义道德的儒生，骨子里全是“男盗女娼”；那些满口孝悌忠信的家长，心里全是“自私贪婪”。他们把“屎”当成“美味”，还要逼着所有人都吃下去，谁不吃，谁就是“不孝”，谁就是“大逆不道”！

其三那天罚，是天道最狠的 “清扫” 。这一回最后的大地震，读得贫道“头皮发麻”，却又“拍案叫绝”！“苍龙从山巅处腾空而起……东海国全境大地生生裂开……黑黝黝的深不见底，仿佛地狱张开了大口。”这就对了！这就对了！

这样一个“脏透了”的国家，这样一个“烂透了”的王朝，怎么配存在？满地都是像贾浩仁这样的“窝囊废”；满朝都是像贾海氏这样的“伪君子”；满大街都是像贾瑶芳、贾翠微这样的“毒虫”。他们生活在“粪坑”里，吃着“屎尿”，还自以为“道德高尚”，还自以为“天朝上国”。

“被盖在地下几十米深地方的……连同灵魂都一一被禁锢在那里，永世不得超生。”这个判词，太重，太狠，太解气！天道这次没留情面，直接把这“一锅馊了的粥”，连锅带粥，全都“倒进了垃圾堆”，永世不得翻身！

太清判词：好道友，这一回，是青玄渡厄之路的 “炼狱之境” ！如果说之前的渡厄，是“身苦”；那么这一回，便是“心死”。青玄（贾望舒）这一世，没有战火，没有权谋，只有“日复一日的折磨”。被父亲暴打，被母亲算计，被姐姐哥哥欺负，被那个所谓的“家”吸干了所有的“阳气”。

她看透了：所谓的“家”，有时候比“魔窟”还可怕；所谓的“父母”，有时候比“罗刹”还毒辣。“迷财迷官迷情欲，颠倒迷离不得醒。”这一世的悲凉，不在于她受了多少苦，而在于她“看清了”。看清了那“碧涛酒”里爬出的“酒虫”；看清了那“道德”外衣下爬满的“蛆虫”；看清了那“儒术独尊”下，是整个民族的“精神癌变”。

她逃离了，上了“凤凰山”，这便是她对自己人生“唯一的救赎”。最后那一声“龙吟”，震碎了东海国，也震碎了这世间所有的“虚伪”！这一回，读得贫道“遍体生寒”，却也“大快人心”！那个脏得要命的东海国，终于“灭”了！那群脏得要命的人，终于“埋”了！

且让那“黑沙”埋葬一切肮脏！且让那“地裂”吞噬所有虚伪！下一世，青玄元神已随“苍龙”而去。是去那“太虚幻境”里，做一块“无才可去补苍天”的石头？还是去那“花果山”上，做一只“无法无天”的猴子？且看聚魂珠，如何去证那—— “本来无一物，何处惹尘埃” 的 “大清净” ！

独孤破晓起身揽住二位道友，指尖触到墨渊仍在战栗的肩，望着太清面色惨白、眼底余悸未消的模样，便知这第十七回的 “脏” 与 “毒”，早已扎进人心最深处。墨渊的泣血感怀，是懂望舒骨血之痛的共情；太清的狂呕愤懑，是恨透儒毒家腐的决绝，二者相和，恰是这一回最精准的注脚。

独孤破晓回身抚摸着二人的如实观，看着没有一处冗余，没有一语虚言，字字都戳中了 “家腐为根、儒臭为祸、天罚为果” 的核心，无需增补半分，已然将这炼狱之境的诛心之痛、天道之公写得淋漓尽致。墨渊以 “尘泥之劫” 定调，从一家之恶照一国之弊，层层剖开儒教独尊下的人性坍圮。

懂望舒从泥沼中挣扎、于痛苦中悟道的通透，更懂苍龙觉醒背后，是渡厄之路从 “破人间恶” 到 “归自然道” 的终极升华。那番对 “穿鞋子” 名场面的解读，点透了权力传导下的以强凌弱，道尽了伪道德对亲情的绞杀，字字皆是对望舒的心疼，对儒毒的愤懑，将 “不痛则不醒” 的悟道之理藏于字里行间，柔中带刚，痛中见悟。

而太清的 “家腐、儒臭、天罚” 三分剖析，更是如利刃破竹，直戳最肮脏的核心。他骂贾浩仁是 “只会往下踩的懦夫”，斥贾海氏是 “心如蛇蝎的伪善者”，恨那 “孝悌忠信” 的烧水壶沦为伤人凶器，字字都带着翻江倒海的恶心与愤怒。

尤其是对天罚的赞叹，那句 “连锅带粥倒进垃圾堆”，道尽了对这烂透王朝的决绝，恰是天道 “顺者生、逆者亡” 的最好注解，狠得解气，也正得天道真谛。

独孤破晓感慨的说：“墨渊和太清二位道友的如实观，一柔一刚，一悲一怒，互补相融：墨渊见其 “悟”，懂望舒渡厄的进阶；太清见其 “恶”，恨儒毒家腐的不堪。二者合在一起，便完整复刻了读罢这三卷的心境。”

轩辕墨渊苦涩一笑，说：“如此既有对望着一生苦难的心疼，也有对人性之恶的唾弃；既有对悟道归真的释然，也有对天罚清算的快意。那桃花树下渗出黑血的酒杯，那狂呕不止的愤懑，那战栗难安的共情，都是这一回最动人的回响，比任何增补都更有力量。”

望舒这一世的渡厄，本就是 “心死而后生” 的炼狱之旅。没有战火硝烟，却比沙场更残酷；没有朝堂权谋，却比宫斗更磨人。墨渊懂她的 “生在泥沼，心向星河”，太清恨她所受的 “日复一日的折磨”，两份的解读，早已将望舒的挣扎、觉醒、归道写得通透，将儒毒的祸根、家腐的恶果、天罚的公正说得分明。

第十八回龙女转世大池国凤城妓院韩娘之子上官七枚（四卷）

卷一 悲歌长夜，阴市开张，人不如鬼。

有诗曰：

阴市开张

（叹这世道，人皮鬼心，乱葬岗上无真鬼，市井之中皆妖魔）

乱冢千层压断魂，新尸旧骨填黄昏。

油燃脑脂灯载光，发织傀儡戏更真。

贵客红尘止步财，底民不知道自生。

莫言此处阴风冷，尘世人心寒十分。