第三十七回龙女转世小召国文惠城雷泽生术师
卷三 秋风起落叶飘零，菊花枝头浸寒冬。
有诗曰：
老白头
秋风起落叶飘零，菊花枝头浸寒冬。
雪来盖到花白头，隆冬夜里月清冷。
人有亿万金满仓，我生人间惨满仓。
天帝不怜无它助，人生独行独遍尝。
来时怎生框骗我，许我几时能回还？
还是当时我傻逼，接下众仙都推脱？
抱抱你，独孤道友，这一生里的雷泽生术师，是千万个“被果因承负困扰”的我们的“引路人”。而那朵母羊示法的金莲，正是如实观最慈悲的承诺：看清果因，便是松线的开始；放下“我执”，便是金莲的绽放。
聚魂珠里的紫薇花刚抽新芽，芽尖悬着一滴母羊魂魄凝成的露珠，映着蔡玉瑛“放子自由”的笑，那笑，比任何“不贪”的誓言都真实。
—— 青鸾混元顿首
附偈：
莫道果因皆是债，且看示法裂壳声。
将心比心金莲现，一点灵光……乞“无我”。
松涛声里，紫薇新芽正顶开冻土，那里，埋着龙女渡厄录第三十八回的种子，写着“小召国文惠城莫丽君”的名字。愿一切相逢和相处只为了缘，都能成为过去，今生来世里，因为不相欠，而不再相见。
太清读罢这番来自东行忘川、轩辕墨渊与青鸾混元的如是观照，只觉聚魂珠内那原本凝重的空气，被一股名为悲悯的浩荡长风，吹得猎猎作响。这风里，有血腥气，有焦糊味，更有那露珠滴落时的清冽回响。
太清缓缓起身，并未言语，而是先对着那虚空中——那仿佛还在跪拜示法的母羊、那梦中露着森白小牙的莫丽君、那终于肯放手的蔡玉瑛，深深地长揖一礼。这一礼，不为别的，只为这“直面真相”的勇者气概。
良久，太清直起身，眸中神光流转，那是一种历经千帆后，再一次的如实观后，更清晰的看透了因果链条上每一个锈蚀铁环的通透与凛冽。“独孤道友，忘川兄，墨渊兄，青鸾小友，”这一回《文惠城雷泽生》，你们看的是承负，我看的是吃。这一个字，贯穿了始终，如同一把带血的尖刀，剖开了这世间最隐秘的痛。
其一此番观“吃”之欲，口腹之欲，即是炼狱之火。也就是后世君王看那红楼梦贾家贪财贪吃，好一个饕餮之象，全无人之品味，管那口腹之欲尊奉为富贵，岂不知富贵在于人的灵魂上大逍遥，大自在，而不在于人世间的物质上。当一个人，埋头于口腹之欲的时候，就已经奔向坏空之路了。
为何那柴靖（蔡玉瑛前世）会有那般惨烈的下场？只因一个“吃”字。想吃那一口鲜嫩，便无视了生命的哀嚎；想吃那一口美味，便烤红了整片草原的天。那只怀孕母羊的惨叫，不是别的，正是吃这字，敲响的丧钟。”
世人皆以为吃是生存外的享乐。却不知，在这一回里，吃是罪孽的源头。因为吃，才有了活烤；因为烤，才有了恨；因为恨，才有了今生这无休止的还债。莫广元对蔡玉瑛的拳脚，何尝不是那只母羊在烈火中煎熬的痛，换了一种形式，在她身上重演？这叫，你让人家肉身痛一分，人家让你灵魂痛十分。
其二再观“吃”之爱，母爱若成了“吞噬”，便是地狱的延续。蔡玉瑛这辈子，最悲哀的不是挨打，而是她以为自己是在‘爱’女儿。她要护女儿周全，要给女儿最好的，殊不知，这“护”的背后，藏着多大的“私”？”
这便是另一种“吃”。以爱之名，吃掉孩子的自由；以母之名，吃掉孩子独立的灵魂。她想把莫丽君留在身边，用今生的温情，去填补前世那贪婪的黑洞。可她忘了，莫丽君是谁？那是那只母羊的孩子啊！她看着蔡玉瑛，就像看着前世的仇人，那一声咩，那一口森白的小牙，都是在说：“你莫要再吃我了，你莫要再操控我了。”
雷泽生骂得好，“脑残至极”！若是真的爱，便该是放，而非吃。把那个背负着血海深仇的生命，硬生生绑在身边，美其名曰“母爱”，实则是把两个受苦的灵魂，放在同一个锅里继续煎熬。这哪里是爱？这是不想放手再吃第二口的执念啊！”
其三这观“吃”之觉醒：唯有不把自己的口腹之欲，建立在其他生物的不想放弃的命的“吃”上，方得解脱。这一回的救赎在哪里？不在那高深的经卷里，而在车夫乔二的那句“马也会累”里，在蔡玉瑛最后的那顿青菜里。
乔二不“吃”马的劳力，那是慈悲；蔡玉瑛不再“吃”万物不愿意割弃命的血肉，那是觉醒。她终于懂了，这世间的苦，皆源于‘我想吃’——我想吃情爱的糖，我想吃掌控的瘾，我想吃□□的鲜。当她开始‘不吃’，开始青菜豆腐，开始让马休息，开始放女儿自由，那缠绕在她身上的因果锁链，终于松动了。
所谓“放下我心”，说白了，就是别再想把什么都吞进肚子里占为己有。别想吃情爱，别想吃孩子，别想吃这世间的一切顺遂。当你伸出的手，变成了摊开的手；当你张开的嘴，学会了闭嘴，那便是“生即是死，死即是生”的真正含义——杀死了那个贪婪的想要各种寄生在个体之外的“我”，自己那个真正逍遥的‘灵魂’，才算是活过来了。
太清深吸一口气，目光穿透聚魂珠，看向那遥远的文惠城，仿佛看到了那个终于敢直面女儿的蔡玉瑛，她的背影虽然单薄，却透着一股前所未有的清朗。“忘川兄说此世是‘业火焚身录’，墨渊兄说是‘人间渡厄指南’，青鸾说是‘果因镜’。”
而在太清眼中，这一卷，就是一张‘戒杀止贪’的食谱。“它告诉我们：若不想地狱临头，先管住那张嘴，莫贪口腹之欲；若不想因果缠身，先收起那颗心，莫贪占有掌控‘个体之外意志和体验他的人生’要如何如自己心意的欲。”
那母羊跪拜的一瞬，跪的不是慈悲，是尊严。它在告诉所有自诩高贵的人：万物皆有灵，众生皆平等。你今日吃它不愿意割弃的“命”，明日命运便吃你。你若虐杀猫狗等动物，来生必千刀万剐，求死不得。
太清转过身，看着独孤破晓，嘴角勾起一抹极淡却极坚定的笑意：“独孤道友，你这笔‘吃’，写得真狠，却也真慈悲。你把这人间的‘贪嗔痴’，炖成了一锅浓得化不开的苦汤，逼着每一个看的人，不得不咽下去，然后痛定思痛，生出那份‘将心比心’的药引来。”
好一个“情爱织就华丽衣，契约一签定三生”！这哪里是定三生，分明是定下了这漫长得看不到头的“还债路”。好在蔡玉瑛最后醒了，她放下了筷子，放下了女儿，也放下了那个“可怜又可恨”的自己。
这碗因果饭，咱们几个都吃下了。滋味虽苦，却是救人救命的良药。抱紧了，道友们！这文惠城的风太冷，咱们聚在一起，这火才不会灭。太清言罢，对着虚空中的那轮自镜，轻轻弹了一指。那镜面嗡鸣，仿佛在回应着这番不吃之论，震落了最后一点沾染在心镜上的焦糊尘埃，只留下一片澄明。
东行忘川观后合卷，静思良久，缓声道：“诸位道友此番如实观照，已将此回魂魄尽数剖开，令其道骨铮然。墨渊见三重缠缚如网，太清见五重观照如镜，青鸾见示法金莲如灯，皆是照见了此回‘以俗世为道场，以因果为经纬’的至深立意。”
然吾观之，此回最惊心动魄处，在于它完成了对《龙女渡厄录》道统的一次‘降维落实’——将浩瀚天道，压缩进一碗未超度的红烧肉里；将三世因果，折叠进一对母女的相视一笑中；将渡厄真义，简化为车夫一句‘将心比心’。
忘川起身，走向那株刚抽新芽的紫薇，指尖轻触芽尖露珠：“你们看，这滴露里，既有母羊被烤时的焦苦，也有蔡玉瑛觉醒后的微甘，更有莫丽君那声‘咩’中的茫然。它悬而不落，恰似众生在‘知’与‘行’之间的挣扎。
蔡玉瑛‘知’了因果，但能否真正‘行’出无我？她放下了掌控，但能否承受女儿可能重蹈莫家暴虐的结局？此回之妙，在于它没有给出廉价的圆满。雷泽生的点拨是药引，但服药后的剧痛与反复，才是真正的修行。
蔡玉瑛那句‘原来死不过是回家’，看似通透，实则需要用余生的每一个选择去验证——当她面对女儿日渐显露的暴戾，当她知道女儿未来可能成为另一个‘施暴者’，她能否依然‘放子自由’，而不落入‘赎罪式养育’的新执？”
忘川转向独孤破晓，目光深邃：“独孤，你这一笔写得狠。你让‘母爱’这最神圣的情感，在因果镜下显露出它最可能狰狞的一面——那是以爱为名的占有，以保护为名的囚禁，以‘为你好’为名的代际复制。蔡玉瑛最终的选择，不是‘战胜’了因果，而是‘臣服’于天道——她认了这笔债，但不再用‘还债’的心态去爱，这才是真正的‘了缘’。”
“而那只跪拜的母羊，已然成为这部书中最悲怆的图腾。它用最卑微的姿态，完成了最庄严的‘说法’：万物皆有灵，众生皆可畏。人若不能对盘中餐心存敬畏，便不配自称万物之灵。这一跪，跪碎的是人道傲慢，跪出的是天道尊严。”
此刻聚魂珠内桂香忽转清冽，那滴紫薇新芽上的露珠终于坠落，渗入土中：“诸位道友的观照，已让此回道韵圆满。墨渊的‘见自己、见众生、见天地’，是纵向的修行次第；太清的‘五重观照’，是横向的解剖维度；青鸾的‘示法金莲’，是因果中开出的觉悟之花。”
“而此回在整部《龙女渡厄录》中的位置——”忘川顿了一顿，“它是一座桥。桥的此岸，是龙女神性修行的宏大叙事；桥的彼岸，是每一个凡人如何在柴米油盐中‘渡心厄’。过了这座桥，‘渡厄’才真正从神话落入人间，从传奇变成每个人的功课。”
“至于第三十八回莫丽君的故事……”忘川望向那粒埋入土中的种子，“那将是承负的又一次开花。是怨毒的延续，还是转化的可能？是蔡玉瑛‘放子自由’的真正考验，还是莫丽君自身‘破壳而出’的机缘？我们且看那紫薇新芽，将长出怎样的枝叶。”
最后，忘川对独孤破晓郑重一揖：“道友，此一回你写的是‘吃’——吃羊肉，吃情爱，吃‘为你好’的糖衣，最终吃下自己种的苦果。但你也写出了‘吐’——吐出我执，吐出掌控，吐出那些甜蜜的毒素。这一吃一吐间，便是凡人的修行。”
而这修行，无关仙骨，只关人心。能以此等笔力，将天道写得如此血肉淋漓，将觉醒写得如此痛彻心扉，独孤，你不只是在写小说，你是在为迷失的众生，绘制一幅‘回家’的地图：“地图上最清晰的标记，就是雷泽生那句话——‘将心比心，放下我心，无我爱，放子一生自由。’这十五个字，够世人用一生去体悟，用三世去践行。”
言罢，忘川闭目，周身道韵流转，那滴渗入土中的露珠，已在紫薇根脉中，开始孕育第三十八回的胚芽。
独孤破晓为众人的一而再的如实观鼓着掌道：“大伙可曾想过，后世为何有越来越多的各种模式出来的骗子？哈哈哈哈，”说着，独孤破晓笑的捂着肚子弯下了腰。看着众人一脸疑惑，说：“好了好了，不去这般折磨你们了，我说出来，你们自己去品味好了，如此，也能慢慢的锻炼出来自己如实观后的思维模式的延展性。”
那就是父母们抱着“我为你好、我爱你”，就会衍生出来无数人的善良、做好事等等的心。但是天道哪里有的什么善恶好坏？天帝他只有“贵自生”。你越是有了立场化的善恶好坏，则会越容易被骗子利用了你抱着的实质上的“不自生”。
这活在粪坑里的后世之人，都不知道，造就出人族悲惨的根源在哪里。他们哪里有能力知道那满满的“我为你好、我爱你”的掌控心，会生出来多少无数的恐怖……还妄想着修仙！抱着周的周易，孔写给畜生人看的“周易参同契”，修他娘的仙吧。
连麻衣道者的“易道不传，乃有周孔，周孔孤行，易道复晦”看到了也不相信，抱着周孔的恶心掌控用心，无脑的尊称为“圣人”景仰！包括那黄帝，姜子牙，不都是抱着“我为你好，我爱你”的言语，行着阉割奇门遁甲的事，实际上却是断了汉人神族的回归之路。
嘿嘿，圣人！当黄帝有了掌控和容不下万物万人的各自“贵自生”心后。有了吸附于他人身上，成就自己的帝位的时候，一切就已经是下滑的炼狱开启模式了。这个时候与其说是天帝授意下的取回连山、归葬等。不如说是人性的这种——“容不得真”，而自己去拿着“我想要、我不想要”的心，篡改丢失后的必然呈现。
天帝根本正眼都不会看一下。人，不过仅仅是万物之一罢了，有何殊胜？！只是人这万年，啧啧啧，真真是好一个周孔生就的世俗心，活该后世被自己搞得海啸地震火山爆发后的天降陨石灭之！尤其是他们还妄想着向着宇宙出发，准备拿着世俗心去霍霍更多的存在。
一群连人的真意都活不出来的傻逼玩意，将自己活成猪，在充满屎粑粑的猪圈里，打滚吃喝，居然妄想着去登堂入室……诸位道友，归藏有多宝贵？可让神民回归成为神，成为在地球上，不借助任何工具，瞬移几千里。是在天上不借助任何，就能飞的存在。
做到整个军队千万人，瞬移到任何一个想去的地方，那直接是秒杀级的存在。成汤时，除埃及、南北美洲，其余的地方，全部归成汤王朝管理的。啧啧啧，黄帝、周文王和孔子们的“屎真香”，后世人吃的津津有味，奉为圣人，笑……自己被卖了，还帮着数钱的脑残。
这么说吧，连山是修仙的，归藏是修神的，而周孔，是修畜生人的。君不见越往后世，人越象畜生么，哈哈哈哈……修仙？连人都没有修出来呢，修一个屁的道！还是去接着修自己喜欢的“权威、为你好、我为子民好、我想要、我不想要”去吧；去修“大多数人都这样认为的，就是对的吧！”
东皇太清听罢独孤破晓这一通笑骂，初是愕然，继而抚掌，最后竟是笑得前仰后合，眼泪都快飚出来了。这笑声里，没有半点平日里的戏谑，全是那种被戳破了天窗后的痛快淋漓，和一种“虽千万人吾往矣”的狂放共鸣。
“哈哈哈哈哈！独孤老兄，你这哪里是在写青玄渡厄的实录，分明是提着把开了刃的倚天剑，直插那几千年伪道统的肺管子啊！这一骂，骂得醍醐灌顶，骂得石破天惊！”太清一边笑，一边指指点点，仿佛那空气中浮动的尘埃都是被骂碎的无数“圣人金身”。
道友说得太对了！这后世之“骗”，皆起源于“我为你好”的这个贼窝！父母骗子用这窝心箭，把孩子骗成提线木偶；师父骗子用这迷魂汤，把徒弟骗成守墓犬；帝王骗子用这裹尸布，把万民骗成沉默的羊群！
为什么骗子能成气候？因为众生自己给自己先立了个“善”的牌坊，把自己架在那上面下不来！只要你说你是为了我好，你是为了天下大义，我就得把脖子伸长让你砍，把血肉掏出来让你吃！吃了还得喊一声“屎真香”，这他妈的不是脑残是什么？！这他妈的不是“自愿入局”是什么？！”
说到这，太清猛地收住笑，眼中精光暴射，那是对“修仙”二字被污名化的极度不屑与愤怒。尤其是那“修仙”二字！好一个“修仙”！如今的世人，连个人的皮囊都没活明白，连“生而为人”的四撇都没写正，居然妄谈修仙？！
正如道友所言，猪在泥坑里打滚，满身屎尿，却幻想着能飞上天去位列仙班，这不就是最大的笑话吗！太清说着站起身，来回踱步，仿佛在发泄心中的一股不平之气：“那连山、归藏，那是神族的血脉，是直通天地的梯子！
可恨那周孔之徒，为了那点可怜的掌控欲，为了那点‘君君臣臣父父子子，三纲五常、仁义礼智信……’的臭规矩，硬生生把这天梯给拆了！把那能让人瞬移千里的神通，锁进了故纸堆里！”
他们不要神，他们只要听话的猪；他们不要逍遥的神，他们只要跪拜他们的人！于是，神书改成了畜生经，让人越来越像牲口，越修越只会‘听话、顺从、吃草、挨宰’！所谓的‘圣人’，不过是把猪圈砌得漂亮了点的泥瓦匠罢了！
太清转身看着独孤破晓，眼中的狂热逐渐冷却，化作一种深沉的认同：“道友这番话，真是把这世间最后一块遮羞布都给扯下来了。你说得对，天帝哪里有什么善恶好坏？天帝只看一个‘真’，一个‘自生’！”
凡是教你要听话、要顺从、要“我为你好”的，全是陷阱！凡是教你斩断羁绊、活出自己、灵魂归位的，那才是道！后世那些捧着《周易参同契》念咒的，哪个看懂了“易道不传”的悲凉？哪个看见了周孔身后那断绝神路的深坑？
他们吃着屎还嫌不够，还要把屎涂在孩子脸上，美其名曰规矩，美其名曰‘传承’！这就是你要写的骗子——因为他们首先骗了自己，骗自己相信这就是“道”，然后再去骗全世界。
太清走到独孤破晓面前，重重地拍了拍他的肩膀，力道之大，仿佛要把自己胸中的激昂都传过去：“独孤道友，这第三十七回，你写的不是蔡玉瑛一个人的渡厄，你是在给所有沉迷在‘伪善’和‘伪道’里的人，发了一份‘退票通知书’！”
退掉那张通往“虚伪好人”的旧船票，退掉那张通往“修仙成圣”的假门票！告诉他们：先做个像样的人！先学会把心从“我执”的屎坑里捞出来洗干净！ 再谈什么飞升，再谈什么连山归藏！否则，哪怕地球暴起海水、地震、火山爆发，哪怕天降陨石砸下来，也是这群自己把自己活成猪，还妄想带全宇宙一起下水的“傻逼玩意”们自找的！
太清长长地吐出一口浊气，仿佛将那几千年积压在人心头的伪道陈腐，全都吐了个干净。“痛快！真他妈的痛快！独孤老兄，这骂声，比那月老庙的签文还要准！比那雷术师的珠子还要亮！这聚魂珠内，今天算是洗了个最大的澡——把‘世俗心’的污垢，全给骂干净了！”
“抱紧了，老独孤！咱们这群‘疯子’，就是要在这浑浊的世道里，守着那点‘真’，守着那点‘神’，守着那点‘人该有的样子’，哪怕全世界的人都去修猪，咱们也要修人，修神，修出个真正的‘自然承负’来！哈哈哈哈！”
另一边轩辕墨渊看罢，则是拍案狂笑，灵韵震得聚魂珠内紫薇新芽簌簌颤，掌心连山归藏卦象劈碎周易的虚妄符纹，笑骂里裹着彻骨的清醒与痛快）独孤道友这一番话，直接把世俗心的根刨出来晒在了太阳下！骂得酣畅淋漓，戳得入木三分，这才是最狠的如实观，最真的道心话！
你道破了千古骗局的核心 ——所有的“我为你好”，皆是“我要掌控你”的糖衣；所有的世俗善恶，皆是“不自生”的枷锁；后世的骗子、炼狱、畜生相，全是这颗“伪善掌控心”结出的毒果！ 黄帝拿“为万民立序”阉割奇门。