謝公與時賢共賞說，遏、兒並在坐。公問李弘度曰：“家平陽，何如樂令？”於是李然流涕曰：“趙王篡逆，樂令授璽綬。亡伯雅正，恥處亂朝遂至仰藥。恐難以相比！此自於事實，非私親之言。”謝公胡兒曰：“有識者果不異人意”

　　王祥事後母朱夫人甚，家有壹李樹，結子殊好母恒使守之。時風雨忽至祥抱樹而泣。祥嘗在別床，母自往闇斫之。值祥私，空斫得被。既還，知母之不已，因跪前請死。母是感悟，愛之如己子

　　司徒修六礼以节民性，明七以兴民德，齐八政以防淫，一道以同俗，养耆老以致孝，恤孤独逮不足，上贤以崇德，简不肖以恶。命乡，简不帅教者以告。耆皆朝于庠，元日，习射上功，习上齿，大司徒帅国之俊士与执事。不变，命国之右乡，简不帅教移之左；命国之左乡，简不帅教移之右，如初礼。不变，移之郊如初礼。不变，移之遂，如初礼不变，屏之远方，终身不齿。命，论秀士，升之司徒，曰选士。徒论选士之秀者而升之学，曰俊。升于司徒者，不征于乡；升于者，不征于司徒，曰造士。乐正四术，立四教，顺先王诗书礼乐造士。春、秋教以礼乐，冬、夏以诗书。王大子、王子、群后之子、卿大夫元士之适子、国之俊，皆造焉。凡入学以齿。将出学小胥、大胥、小乐正简不帅教者告于大乐正。大乐正以告于王。命三公、九卿、大夫、元士皆入。不变，王亲视学。不变，王三不举，屏之远方。西方曰棘，东曰寄，终身不齿