孔子曰:“入其国其教可知也。其为人也温柔敦厚,《诗》教也疏通知远,《书》教也广博易良,《乐》教也洁静精微,《易》教也恭俭庄敬,《礼》教也属辞比事,《春秋》教。故《诗》之失,愚;书》之失,诬;《乐》失,奢;《易》之失,;《礼》之失,烦;《秋》之失,乱。其为人:温柔敦厚而不愚,则于《诗》者也;疏通知而不诬,则深于《书》也;广博易良而不奢,深于《乐》者也;洁静微而不贼,则深于《易者也;恭俭庄敬而不烦则深于《礼》者也;属比事而不乱,则深于《秋》者也。
顧長康作殷荊州佐,請假東。爾時例不給布颿,顧苦求,乃得發。至破冢,遭風大敗作箋與殷雲:“地名破冢,真冢而出。行人安穩,布颿無恙”
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是月也,命有司修法,缮囹圄,具桎梏,禁止,慎罪邪,务搏执。命理伤,察创,视折,审断。狱讼,必端平。戮有罪,断刑。天地始肃,不可以。
魏隱兄弟,少有學義總角詣謝奉。奉與語,大之,曰:“大宗雖衰,魏已復有人。
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