只剩说话的那名衙役，躬身回潘金莲的话，其余的衙役们则起身，抽出刀来，如砍瓜切菜般把那还胸口的起伏越来越弱的少女，生生刨了起来！
“小人劝小娘子莫要蹿腾小姐才好。文武皇帝当时对此都发过没意见，可见世祖、成宗、武宗、仁宗是默许的！”
“但是在小姐面前进行解刨吗？这怕是连丞相都说不出口吧！还是修己治水，幸酋弑祖？”
“所以莘酋比不上宓、瑶、精卫、魃、修、嫦、帝、娥皇、女英、宵明和烛光有名。不过没听说湘妃有宵明和烛光二女，因该是庶出.....不过，幸酋也抵不过宵明跟烛光及以上诸女有名有姓。自莘酋起，女子连名字几乎都没有了，更何况是现在....所以在小姐跟前解剖会有问题吗？要怪就怪小姐不是男儿身！”
伏羲只给女儿一个姓，伏羲自己叫宓(mi）羲，他女儿就叫宓(fu）后来宓跟嫦一起下凡，嫦下来就在桂树旁，碰到射杀九位神子而贬下凡的羿，嫦和羿看对眼了，兄弟死活看不见，总之从秦汉开始，就是只要反派长的好，三观跟着五官走！
“那还不快把这些血迹给处理了，家门前被泼血是什么好事！等隔天，我家官人出门前往达鲁花赤的时候，是不是要考虑顺便抓些像我家官人一样的汉人去达鲁花赤前，当人畜？！”
衙役一怔，对着紫菱竖刀拜下，“小人有罪，小娘子派人压小人伏法吧。”
衙役们停顿了一下，继续转身举刀生砍少女的肢体！
潘金莲眸色一暗，怪不得岳帅要让母亲在自己后背上刻字呢！
怪不得会有宗帅！
怪不得有韩帅！
“小姐这地方，污秽。回吧！”
不！
她不是小姐，绝对不是！
书上的记载的“氏子”有六千年前的历史，仅仅煮王妃，这呢，天天煮小孩！
经常煮王妃是残忍，但是比之煮小孩呢？
身为小姐就是一种罪！
“不要叫我小姐！反胃令人作呕！你们在中国不久，中原就泛滥这般景象.....你们用了五年时间，才攻下我中国，如今七月便有吴王即将进城的信，可见人心归汉啊！”
“广野君郦食其曰：‘王者以民为天，而民以食为天。’如王不果腹，民则愿献之；如王不果腹，民不予之，王率果予之。故此德配平庸！秦汉之初，帝、王、君、公、侯、伯、子、男，难道不如你这奴隶说话有用！仁宗治国当真有方，奴隶不尊清道夫，不算事，奴隶跟贱籍分不清，周朝就如此！奴隶不尊民，那是在戏台上的事！奴隶不尊官是平常，奴隶不尊王，是不是该提倡！！！我是潘监司嫡出独女，传我令，今过半季，然吴王仍未至，我立开粮仓！诛外族正国威！！！”
监司？
现在都是丞相和平章.....
一个汉民仅有五十斤能吃的东西，想就连我们隶属贱籍的衙役们才能供个人十六天的饥饱问题，何况相公及城防等相公的可信度要高于丞相相公和元帅相公，那就不能拿本族的汉人来给贵族当肉糜，要不你还平章呢！你等到火点被燃起来的时候，《靖康之耻》里面提到了茂德公主给普通骑兵牵马，睡觉，割肉剔骨的做给普通士兵吃的也不算件事.....
奴隶尊官不尊官的，看人才会有平章的作用，要么干啥养平章？
如果在少主民族饿了后，把汉人都吃了的话，那时才不用提倡呢！
何况，你竟然还用了监司这词！
好，很好！
......
“兵胜于外，义强于内；武立于上，民服于下。以奴扑见，你们回去喊汉人来，由平章府中的奴扑领导，这样奴扑也没见贵人平章、贵人丞相府自靖康之后，再起两脚羊事件，然后官人晚上回来后，微臣便会立请官人外出给相公们捉拿汉人来吃，如何？”
这话中的意思，被后跟来的家塾给听了个正着！
他家娘子真有本事，自己堂妹才刚生下堂妹夫的孩子，本来就身体虚弱，现在倒好要被他们府上的主家娘子这句话给连累的到码头跟湿地里躲了。
刚才去跟少娘子例行汇报哥哥们和娘子的学业近况的时候，就听丫鬟说娘子闲着光后院还偏管闲事后，少娘子气的直捶桌，口中断断续续的骂道：“潘金莲，你个没脑子的东西！家里有你哥哥跟我，眼看着那些下贱坯子看着你出来后，反倒更放肆了，你还不知道回来！现在蝗灾遍布河北，你哥哥这个平章在现在都可以私下里叫一声监司了！外头嚷嚷着都传吴王要打来了，河北离徽州有九百多市里.....河北跟南方接壤的地方是约有六百市里(1180公里)约八十天路程，八十天路程等于两个半月，两个半月的时间，还不够折磨人的？二十四天才能看到兵，那叫传令兵！自周始，“守入城，先以马始。”这不是语句，因为春秋时期并没有整卷来记载，残卷也不知道是不是以此句为载！科圣，战国以后的相公们的语句都没离过他的思想，你是觉得战国以后历代丞相相公们只一秋便一朝吗！你的花伞就是鲁班媳妇，云氏制造的！”
***
“本君打个盹的功夫，就听有狗吠！孙宪呢，官人刚回来还没两天呢。白城(张家口)、元城(邯郸名县)北京(入关后，最开始定的我国以淮河分的南北里元朝京基，故宫的所在地被命名为北京，都城就叫北京城，譬如，秦时明月里的，都城跟历史都是西安、御赐小仵作里的都城也是西安，林升有一句‘直把杭州作汴州’在历史上秦汉地面跟京城成不了，直接顶真关系，那如我现在盲说的‘北京城中是京城’算不算顶真)反了后，就到这给本君唱么！”
这话指什么，还轮不到杜格庆去想。
“现下臣以主君是瞻，如臣所见女君万安！”
“绳伞、粪生光盖伞、钟形花褶伞是要本君的一斤好呢还是一百市斤(市为kg单位，注：市长这官职留书有人看，大学生留书在封建社会没人看，跟现在不一样，大夫没有院士名号，只要有贡献就会受国家的关注，但是该没有院士名号肯定没有。我从来没见过广告上的人有央视特写的，连特写都没有的人的著作能留两千二百年不能？能留两千年都成立不了假设，留八十年怕是都的称一句“昏君妖妃”但是上一张照片还是疑似婉贞的照片，婉贞早死，再说跟慈禧一块的为什么有可能是她姊妹？为什么别的留不下来，就能留下了慈禧之后就是大夫包药的时候，离秤有几杖远？相机还会跟现在的手机一样带调整距离的？是自古近视眼那么多，就晚清牛逼，只要行医的人，目力必是离十来米还能看清秤杆上的刻度？这有可能么？别的留不下，这组照片怎么留下了，是不是封建社会的寿命也就六十五，再看现在七十八。十三年的距离，如果没有1975年的改革，那现在都不可能有八十岁老人满大街！不行么，那大家拿感冒灵去问问手机，一次服用五十袋感冒灵是不是跟服用一至两袋的效果是一样的，要是是一样的话，那改革什么？要是一样的话，那八十岁很平常是怎么回事？19年12月28号，看古装剧的时候，插广告，我分屏一边看什么眼神杀，一边看锦衣卫是什么的时候，听到《上邪》的歌词，一下子就开始找这词是什么，然后秒想起了，我就是因为这首歌才学的认字，然后在音乐盒里放着这歌，一边看着帖子，然后想也不用想的，被吓得手都轻颤！这还给皇帝跟百姓吃了几千年！我感觉这一点有可能不是写着玩的而是真的！因为是为了这首歌而认得字，因为看了锦衣才找到12年的歌，因为当时《秦时明月》里的月儿好像在解苍龙七宿的时候，感知到天明被星魂盯着的那集上下，所以当时心情不好，一个礼拜没怎么好好训练，我爸就问我，我记得当时什么也没说，就说月儿怎么怎么地月儿怎么怎么地，就把小柚子往地上一丢，天天去商场吹空调，买饮料吃雪糕的时候，一直看着屏幕唱歌，然后就再也没听过老歌，感觉实在不觉得老歌有味道，然后七年半后，也终于认识字了。顺便说一下，半岁孩子就能说抱就抱说扔就扔了，杨新佑被我天天丢，走哪，拿个海绵就丢到哪，也没见到身上有毛病！孩子，看不顺眼后，上就行，我家这个就是八岁后，追不上了，九岁后，打不过了，要么啥事没有。因为找歌才能看见那组照片！)一斤是喂给一个孩子呢还是成人！”
“都不用！像臣这般把汉人剁碎了好！！！这要比看你开摆皇后架子强。”
身为司务长的杜格庆，手才刚举，就被另一边街头的不明物给格挡住！
“二十三先生不在成都城里，挑选夫婿，反倒怀着孩子，跑到孔宋城里，替我的侍女携助汉人.....尊夫是何人，一并见了吧！”
“汉人讲究门户相对，现见二十三先生的影子，弱似浮萍，料想文职郎君，皎嘉你的手都伸到这来了，澈旻，澈璟难道抱着女婴就不能比皎嘉快了吗？世上男子定涵取意，皎娘子觉得呢。”
长街的另一面街尾，因不位于城东，故而还是一片深蓝的旦尽时分。
因着元旦后的气候，缓缓地入冬，所以糊的尚变得出，是一个十一二岁的少女，但是那一头后拢的头发在脑后梳成蝶环形的发髻是如此的醒目！
就算瞥见，都能令众人冲上前去，玩命的向来人索命！
少女头系橘橙发带，眉点兰陵花钿，平眉弦映，五官柔美的如幼童。
身穿纯色月白半身雕绣中空襦，外罩瀑布色用绘成凯丽的身形图样的摩诃乐的蜀锦，并佐以绚带与彩绣，玩偶手部、头部、领部、股部及履处皆以抽纱绘边，戳纱为缀！
红掌形状的耳坠被少女轻轻取下，然后手掌慢慢握住，等了几息的功夫，便见少女宛似梳理一绺发丝般，不知何时地把耳坠抛出！
晨风伴着晓霜是那么的，捉不住。
*注解*
本章叙述以现代话为始，结尾时，是用古称，更可能就把物品交代一下，就换回古称，更可能就三四句话，其中两句还是为了说明，这词是个什么！唐朝去印度带回来的木偶跟露丝·汉德勒的芭比没有什么区别！没有什么区别！！！惊讶不惊讶，意外不意外！公元618至907年间，中国就有芭比娃娃玩，然而真正的茉莉玩偶是1955年，由Greiner&Hauser公司推出(这单词是复印的，我认不得单词，字母也认不过十个，单词不抄难道还对照着打？不费那个劲！)1961年，露丝·汉德勒照着茉莉玩偶又做了一个娃娃，为其取名芭比。后来跟唐朝出土文物一对照，三者很难看出来不是一个东西！但是，为什么历史学家认为，面前没有什么反对的观点被证实跟茉莉玩偶和芭比娃娃不是一个东西，最早也是跟南宋金娃娃有关，因为面前就出土了金娃娃，其他都是长方形跟手机一样，你管方砖手机跟芭比娃娃一模一样？所以我不按出土文物写，按芭比来写，毕竟我也不认为拿一个砖块能跟芭比娃娃一样，想怎样就怎样？