爱一个人，为他诞下子嗣，延续生命的轮回，这是伟大，不仅仅是维系情感的保障。

站在高处布置棋局的赤衡真君给雅麓指明方向，你别无二选，因为卿醇孤立无援地在某地等着她。

她是残忍的母亲，没理由求得儿子的原谅。

天底下最幸福的小公子，转瞬间失去了最疼爱他的爸爸妈妈。

小孩子常常要在梦中哭醒，闻不到妈妈身上特有的奶香味道，他会觉得无依无靠。

这种阴影，将伴随他整个一生。没有安全的港湾，只有飘零的船帆迎着风，破着浪。

赤衡今日前来，没有任何负罪感，比起失去娘亲，让卿烻性命攸关才是更可怕的事情。

他似乎犹豫了片刻，才回转身去看。

身姿曼妙的雅麓，正在逆光中缓缓坠落，一柄利剑脱手，脖颈下鲜血如注，染红了雪白的衣袍。

没有无比震惊，仿佛水到渠成一般。

夫君前线阵亡，悲伤过度的妻子就应该是这样的死法。

儿媳自戕，卿府丧事大办。特地从天台山万年寺请来高辙禅师主持七七四十九天亡魂超度法事。

卿苍作为家翁，很多场合他出面不太方便，于是请绳居牧的夫人呼延榆关来代理客来客往的繁琐家务。

当时的太子妃，未来的准皇后澹台璀璨是雅麓的关系户，她也出了东宫，过来给榆关搭把手。

不说卿家的亲朋挚友，就连陆帝国的子民，上至耄耋老人，下到三尺孩童，有很多自发地前来吊唁。

老百姓的眼睛是雪亮的，卿氏家族为守住他们的家园，牺牲了自己的儿子儿媳，有良心者都不会无动于衷。

卿醇阵亡后，卿苍不顾将士们的极力撺掇，坚持丧事从简。这一回，两股压力重千斤，他实在杠不过去了。

一方面来自陆怀萦，小皇帝口谕：树立雅麓为典型，这是所有戎马之妻的标杆。

卿苍扶额，亏不亏道义，雅麓是桃花仙，如果戳穿真相，你民心还要不要啊！

另一方面来自赤衡，搞出大阵仗给人看，有叵测居心者自然受震动。

卿苍无力反驳，我不精通仙界的一言难尽，你想咋办就咋办吧。

第三个“七日”祭的晚间，卿苍在儿童房看孙子睡觉，才出来就给榆关公主堵上了。

“将军，高辙禅师打算在天台山万年寺给雅麓设立往生牌位，您的意思呢？”

在大家眼中，卿苍就是顶天立地，无波无澜的男人。他不会表现喜或悲，能直接给出答案，决不含糊其辞。

“不立。卿烻会记住他的妈妈。”

长期接受佛法加持，对普通死者而言，那是求都求不来的福分。

卿苍一口回绝掉，如今的大张旗鼓已经做到极限。雅麓是桃花仙，并未身死只占一小部分原因，更重要的是卿氏家训不允许家族成员树碑立传。

在名山古刹设立牌位，明摆着就是吸引信众前去膜拜。

卿苍对佛教徒没有偏见，文化使然，他个人不涉足那个领域。

镇远想了想又道：“以亡者名义放生、捐赠，积累善业助其解脱，还是做些更实际的事情为好。”

卿苍不是不懂人情世故，高辙禅师是扁沚的兄长，扁沚又是卿衢的副手，圈套圈的错综复杂，做得太干脆，伤人。

呼延榆关颔首低眉道：“我回去告诉禅师，雅麓生前有遗愿，不接受焚香礼拜，干干净净最是清静所在。”

来至廊下，听到灵棚那里嘁嘁擦擦的声音，卿苍显得尤其烦躁，几十万外族铁骑大兵压境，血雨腥风即将来临，他都没有肝颤过，丧事太磨人。

躲开嘈杂，回到书房，看见赤衡高挽袖笼在沏茶倒水，一副自给自足的样子。

“你还没回去，在这儿当仆从有瘾？”

无处可发的火气给这位玉帝驾前第一宠臣散散最合适。在天庭，真君得忍受玉皇大帝的吹毛求疵。在人间，他还得容忍镇远的无情倾轧。

“武夷山大红袍，我亲手泡制。”

镇远坐下来，赤衡把一盏橙黄明亮的茶水捧在他眼前，沁人心脾的兰花香，焦糖味，木质岩骨韵十足。

卿苍瞪着他，眼神里写满不顺气。

赤衡回望他，看在我辛苦半天的份上，您老就品茗吧。

“我一口饭没吃，你打算让我洗肠子吗？”

伺候不周到，挨噌是必然。

玉帝下了早朝，就开始找事。留下曹驷和雷衡两位到他的书房驾驭堂。

没有茶水，站着听训。

“你们俩也不打听打听，赤衡此次办事，怎么还不回来？”

息事宁人司的事轮到我们过问吗？越级处理问题，是我们不打算要头上的乌纱帽了，还是不想活了？

曹驷看雷衡，雷衡看曹驷，都在肚子里异口同声地骂：老赤色鬼，时不时地回来签个到能累死人啊，让我们搁这儿受冤枉气。

“别王八看绿豆，找个理由搪塞我。”

曹驷：我不是王八，我家我为大。