其子丧母悲痛哭泣也被其父孔仲尼呵斥，可见孔子对亓官氏的不喜薄情。
章简书一直觉得古代圣贤多虚伪，在他们对待身边人的态度上便可见一斑。
孔子当时只是一个落魄的贵族，是其父在年老之时与其母无媒苟合生下来的孩子。
为能回归家族祭祖，才求娶的贵族身份的亓官氏。二人一开始可能就是利益的结合。
相互之间必有所图，妻族是他进阶的工具，他是妻子的赌注押宝。
但是孔子在婚后却对妻子颇为严苛，食不厌精脍不厌细便是他提出的，曰八不食，仅此一事便可见一斑。
原话就不拿来说了，翻译就是鱼和肉不新鲜了不吃，烹饪不当不吃，不是节令的食物不吃，肉切得不方正不吃，调料酱汁用的不对不吃，市场上买得熟食酒肉不吃，姜放多了也不吃。
前几条好理解，后面就有些过了。
你一个落魄贵族，钱财不多规矩不少。既然对妻子提出相应的要求，让其做一个完美女人贤内助，那妻子是否也能提出相应的请求，期待封妻荫子光耀门楣呢。
诶，这事上孔圣人就双标了，曰：（其妻）口多言，又曰：唯女子与小人难养也。
听听，人言否？
历朝历代多少人为其洗白，章简书很是不解，这句话在当时是十分无礼的，毕竟在那个君子重诺的年代，小人是十分为人所不齿的。开地图炮将二者相提并论，实在可恼。
男人可能觉得这句话没什么，那你听见另一句话你就有感觉了，华夏人与狗不得入内！什么感想？其实一样的，一样的侮辱人。
孔子后面又出妻，你周游列国无人管家时你咋不出妻，你儿女幼小无人照看时你咋不出妻，你妻在家侍奉老人时你咋不出妻，你穷困潦倒不事生产，你妻子养家糊口时你咋不出妻。
啊，孩子大了，老人死了，妻子老了，你休妻了。
史书记载：伯鱼之母出而死。被休出门很快便死了。
礼记记载：伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：嘻，其甚也。儿子死了妈，多哭几声爹都要训斥，吓得儿子不再哭了。
懦弱儿子无情爹，完全忘记了往日的情分。
看看，人干事？
当然又有人开始为上述人和事辩解，中国自古以来就是这样，你讲事件，他给你讲当时礼法，你讲律法，他又来给你讲人情。
一个人如是被打上圣人的标签，那他做的一切都是合理的，自有腐儒为其糊裱。
归根结底，屁股决定脑袋，兜售权威，才能让自己显得理直气壮。
那孟子也是不遑多让，因妻子在内室坐姿不雅便要休妻。好在他有一个明事理的母亲。
章简书觉得这理由也是绝了，两口子在卧室不整点花活的吗？至于吗？
曾子，孔子的好弟子，七十二贤之一，及其妻以蒸藜不熟，因出之。蒸梨没蒸熟就要休妻。
更不要说孔子家族接连四代休妻，难道都是妻子的错吗？
呵呵，说到这里便让章简书想起了后世的专家，研究历史时，不知他们是出于何种心态，总能为“古圣先贤”们的所作所为辩解开脱。
开脱的前提便是受害者有罪论，要知道一个人若认定了另一个人有罪，那他总会从她生活的蛛丝马迹中寻找错处。
“看出问题的本质了吗？”章简书开口道。
见众人望向她，她便开口解释道：“人天然的便会维护自己的利益。”
章简书说道：“孔孟之流，便是这规矩利益的制定者。”
“三纲五常，君臣父子，而女子便是他们利益的牺牲品，是他们压榨的对象。”甚者都不用刻意的压榨，直接无视，根本不在意她们的意愿和死活。
“上位者只做符合自己利益之事，孔孟之道迎合了君王才能大行其道。”
沉默片刻，待众人消化完刚听到的话，章简书又开口道。
“那颜真卿代表的是儒生学士阶级，这类人往往很会吸人血，家人和妻子便是很好的吸血对象，一二十年不事生产，读书科考耗费家资。”
“因着读书科举，便能推去一切外务，若有些许才华，更是自命不凡。”
“这类人若家资丰厚，便有大把的佃农、长工可供其驱使奴役，若是穷困，家中必是要设法为其娶妻的。”
“一旦娶妻，穷便成了他的护身符，一旦妻子想要离开便是嫌贫爱富，决计不是因愚孝、家暴、轻慢等原因。”
“士大夫阶级只会共情他们的怀才不遇，绝不会承认女人的遇人不淑。”
无论他成功与否，总有人为其付出代价供其压榨。
见众人若有所思，章简书再添一把火，“归根结底，是与现在的社会结构有关。”
众人一副愿闻其详的样子。
“当下社会是男权社会，父权、夫权，这两项男性的权利将女子牢牢地桎梏住了。”
“何谓三从四德，为何三从四德？”
“七出，三不去又是何解？是否合理？”
“南枝，你来说说。”章简书直接点名。
被点名的卢南枝，身躯一震，便挺直腰板回应，“在家从父，出嫁从夫，夫死从子，此为三从。”
“妇德、妇言、妇容、妇功此为四德。”
“七出乃：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、盗窃。”
“三不去为：有所取无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵者。”意思就是婚后妻子没了娘家、婚后妻子为公婆守孝三年、丈夫娶妻时贫贱，婚后富贵的。
“诸位，上述可看出婚姻对女性的桎梏，甚至一些不合理的规则都能堂而皇之的约束尔等。”
尤其是那七出之条，好多都是主观意识形态上的东西，究竟如何还不是婆家张张嘴的事。
无子更是可笑，也有可能是男人的问题。
还有那恶疾，指传染病。将一个身患重病的家人抛弃居然也是合理合法的。
“你们觉得合理吗？制定这些规矩的人是谁？他能代表所有人吗？”
“一个女人的一生，命运都在别人的手中，父亲、夫君、儿子真的能为她负责吗？”
随着章简书的话问出口，众人陷入一片沉默。此刻众人神色各异。
朱淑真已出离愤怒陷入沉思，卢南枝面含悲戚神色不甘。惊鸿阁的姑娘们也是面有戚戚，幸福总是相似的，不幸的各有各的不幸。
在座的姑娘，有的从小沦落风尘，有的被哥嫂爷娘发卖。有的家道中落充入教坊，更有甚者走投无路自卖自身。
她们都有一个共同点，都是不能掌握自己的命运。
适时的，章简书打断了众人的思考，将话题引入了今日的正题--剧本研读与创作。
“今日讨论了这么久，想必你们也了解了今日创作主题。”
说完章简书便将一打手稿发放下来。众人便迫不及待三三两两的研读起来。
便见那手稿的封面写着：窦娥冤、汉宫秋、贵妃传、铡美案、王宝钏、孔雀东南飞。
待众人将手中手稿梗概读完便开始讨论。
“掌事，这些剧目似乎都互有对应。”连城率先开口。
“正是，这汉宫秋与贵妃转相呼应，同样是宫城女眷，面对家国有不同的选择，昭君出塞非所愿，贵妃自刎王命全。”
“君王自把纲常败，亡国却怨女裙钗。”朱淑真接道，“一个女子连自己的生死婚姻都不能掌控，却能败坏朝堂亡国灭君，实乃天大的笑话。”
“这昭君更是可悲可叹，为国出塞，侍奉爷孙三代，最终求归中原被拒，愤而自尽，反倒落得一个节义之命。”
卢南枝：“翁夺儿媳，侍二夫的杨玉环受万人唾弃。草原三嫁，配爷孙的王昭君被世人称颂。多么讽刺啊。”
李婉玉：“我看这秦香莲与王宝钏也颇有意思。”
王明明：“哦？”
李婉玉：“你看这秦香莲一介农妇苦熬家中奉养公婆儿女，却遭陈世美抛弃暗杀，一气之下状告夫君求取公道。”
“再看看这王宝钏，名门闺秀苦守寒窑十八年，夫君归家却对她连番试探，最终确认这女子当真痴心不改，夫君为全道义奉其为中宫皇后。”
“妙就妙在这王宝钏苦守寒窑一十八年无事，当了皇后一十八天便香消玉殒了。王宝钏年老无子，无兄弟，其父王允为何谋反。”
“再有王允谋反，薛平贵和代战为何能迅速赶来平反。”
“前来平反，最终却得了皇位，又立罪女发妻为后，全了自己大义的名声。”
“......”
章简书听得津津有味，见众人谈论完毕便开口道：“是不是看的很憋屈？”
“是不是又憋屈又想看？”
见众人点头，章简书又道：“戏剧就是这样，源于生活，充满冲突，让人欲罢不能。这几出戏基本上囊括了婚姻中出现的风险问题。”
“婆媳矛盾，吃绝户，贫贱夫妻，王侯将相，夫妻恩爱，反目成仇，同床异梦。”
“每个已婚女子都能在其中找到自己的影子，接下来几天，连城你将戏本分派一下，带领惊鸿阁上下抓紧熟悉唱词排练，争取在中秋节之前排演完毕。”
连城：“是，掌事。”
“淑真姐、明明姐、婉玉姐，麻烦你们看看戏词可有不妥之处，若有还请劳烦三位姐姐大驾不吝赐教。”都是直接系统出品的戏本子，章简书确实不知道是否符合如今的审美。
“简书客气，姐姐就献丑了。”朱淑真说完便拿起另外几个剧本研读起来。李婉玉与王明明也点头示意，一起开始研究戏词。
示意众人继续，章简书又开口了，“诸位可曾听过西游释厄传？”
“孙悟空的故事吗？”
“如今打上天庭了么，不知战况如何？”
“昨日说到正与二郎真君斗法呢，还请了托塔李天王相助。”
“啊，我上次刚听到弼马温那回。”
眼见众人聊天开来，章简书连忙抬手示意，众人见状又安静下来。